中新社漳州2月18日電 題：兩岸同步“拜天公” 　同宗共祖脈相連

　　作者 廖珍妹 林妍萍 曾晨

　　“拜天公，祝大家萬事皆成功，健康平安，順順利利。”2月18日(農(nóng)歷正月初九)0時(shí)剛過不久，在福建省漳州市薌城區(qū)天寶鎮(zhèn)珠里村玉尊宮參加“天公誕”祭拜儀式的臺(tái)胞陳勝裕就在微信朋友圈發(fā)出文圖，祈福新的一年好運(yùn)道。

　　在閩南地區(qū)，家家戶戶都有“正月初九拜天公，祈求來年好運(yùn)道”的民間習(xí)俗。相傳，正月初九是民間傳說中玉皇大帝的誕辰，人們把這一天叫“天公生”，“天公”就是指玉皇大帝。

　　2月17日(農(nóng)歷正月初八)23時(shí)，伴隨著子時(shí)的鐘聲響起，天寶鎮(zhèn)珠里村玉尊宮、臺(tái)灣宜蘭草湖玉尊宮就開始同步舉行“天公誕”祭拜儀式。兩岸民眾以同樣的方式共同“拜天公”，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。

　　“在臺(tái)灣，也是大年初八晚上11點(diǎn)開始祭拜，兩岸的習(xí)俗和祭拜方式都是一樣的。”當(dāng)晚，陳勝裕攜妻女一同參加“拜天公”活動(dòng)。

　　珠里村玉尊宮前的廣場(chǎng)上，漫天華彩，人潮如織。600多張紅桌擺成方陣，五果、六齋、五牲、紅龜粿等各種貢品整齊擺放，煙花香燭交相輝映。看到如此盛行且隆重的民俗活動(dòng)，陳勝裕深感“現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，儀式感強(qiáng)”。

　　玉尊宮始建于唐代，歷史上曾四易其名、兩度遷徙。1919年，援閩粵軍陳炯明所部駐漳州，毀宮汰道，宮廟被夷為平地，僅存6根蟠龍石柱。后經(jīng)信眾商議，天寶鎮(zhèn)珠里村建起簡(jiǎn)易廟宇，迎神尊供信眾奉祀?yún)⑾恪?/p>

　　1992年11月17日，臺(tái)灣宜蘭草湖玉尊宮管委會(huì)主任李炳南率團(tuán)前來考察。次年5月16日，他又率進(jìn)香團(tuán)80多人前來進(jìn)香。隨后，臺(tái)灣宜蘭草湖玉尊宮管委會(huì)捐資折合人民幣700多萬元重建珠里村玉尊宮主殿，該主殿于1999年1月9日落成。

　　重建后的玉尊宮，成為連接海峽兩岸民俗文化交流的紐帶。天寶玉尊宮管委會(huì)主任林寶山告訴中新社記者，兩岸玉尊宮“尋親結(jié)緣”后一直保持著密切交流互動(dòng)。自2003年始，兩岸玉尊宮同步舉行“天公誕”祭拜儀式不曾間斷，即便新冠疫情期間也開展線上祭拜。

　　“從正月初九共拜天公的傳統(tǒng)習(xí)俗到古往今來家國(guó)永安的美好祝愿，海峽兩岸一家親，同宗共祖脈相連。”在林寶山看來，兩岸同步“拜天公”，進(jìn)一步架起了兩岸溝通的“連心橋”；古樸真摯的祭拜儀式里，蘊(yùn)含的不僅是思接千載的閩南年味，更是同根同源的兩岸血脈親情。(完)