文化主體性與“兩個結(jié)合”

　　文化主體性是人的主體性的表征，也是文化生命體的本質(zhì)屬性，表現(xiàn)為文化的自覺性、自主性和自為性，構(gòu)成文化存在和發(fā)展的重要前提。文化主體性是在實踐中形成的，實踐本身是不斷變化發(fā)展的，因而文化主體性也是在歷史中不斷生成和演化的。自鴉片戰(zhàn)爭后，中華文化與西方文化在以現(xiàn)代性為主題的世界歷史之中相遇，文化主體性經(jīng)歷了危機與重建的歷程。中國共產(chǎn)黨人通過“兩個結(jié)合”破解了文化的古今中西之爭，在理論層面上找到了中國文化發(fā)展的正確方向，在實踐層面上建立和鞏固了中華文化主體性?！皟蓚€結(jié)合”對古今、中西、體用之關(guān)系與矛盾的處理，正是其建立和鞏固中華文化主體性的內(nèi)在機理，不僅具有現(xiàn)實性，而且具有普遍性意義。

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