習近平文化思想既有理論觀點上的創新和突破，又有工作布局上的部署要求，可謂“明體達用、體用貫通”，其中關于“著力加強國際傳播能力建設”的重要要求，明確了加強國際傳播能力建設的理論基礎、路線圖。

　　如何理解和處理中華文化與外來文化的關系？黨的十八大以來，習近平總書記高度重視中外人文交流和文明互鑒，對其重要意義進行了深入的闡釋。習近平總書記多次強調要增強文化自覺，堅定文化自信，但不能盲目排外；要求對于世界各國各民族共同創造的世界文明瑰寶，要“洋為中用，辯證取舍”。這種兼收中西、包容世界的大文明視野，繼承并升華了中國共產黨長期堅持的“洋為中用，批判吸收”方針，為確立當代中國的文化認同和堅定文化自信奠定了堅實的理論基礎。同時，總書記從構建人類命運共同體的高度，強調了世界各國的文明互鑒對于共同消除現實生活中的文化壁壘，共同抵制妨礙人類心靈互動的觀念紕繆，共同打破阻礙人類交往的精神隔閡，讓各種文明和諧共存，讓人人享有文化滋養的重大意義。文明互鑒論，在理論上超越了傳統的“中體西用”的敘事框架，超越了“文明沖突論”“西方中心論”的闡釋模式，對于中華文化與世界各國的交流交往提供了正確的指導，為人類命運共同體理念的落實、國際新秩序的建立提供至關重要的價值觀和文明觀支撐。

　　對于加強我國國際傳播能力建設，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議、黨的新聞輿論工作座談會等多個場合，從傳播內容、傳播平臺、傳播策略、傳播效果等多個維度作出重要指示要求。當前，媒體形態、媒體格局、輿論生態、傳播方式正在發生深刻變化，國際國內、線上線下、虛擬現實等界限日益模糊。對此，一方面，需開拓我國各類媒體的國際視野，做強海外傳播，第一時間搶占信息源、供給權，在海外落地、投送、見效，打造具有強大引領力、傳播力、影響力的國際一流新型主流媒體，提升在國際輿論場發聲能力。另一方面，要注意到海外社交平臺已經成為打破美西方主流媒體對華信息和渠道壟斷，面向境外受眾開展中華文化推廣、好感傳播的重要平臺，深入研究并掌握海外社交平臺生產運營規律，實現賬號數量的合理增長和賬號內容的有效提升。關于傳播策略，要把握大勢、區分對象、精準施策，具體而言就是要把握國際傳播領域移動化、社交化、可視化的趨勢，在構建對外傳播話語體系上下功夫，在樂于接受和易于理解上下功夫，讓更多國外受眾聽得懂、聽得進、聽得明白，不斷提升對外傳播效果。

　　加強和改進對外宣傳工作，增強中華文明傳播力影響力，歸根到底要依靠高水平國際傳播人才的培養。這方面，學貫中西的中外先賢已經做了很好的個人探索。比如林語堂的《吾國與吾民》《蘇東坡傳》的英文著作，將中國傳統文化的精華部分和西方文化進行完美的融合，在潛移默化中完成了中華文化的傳播。而曾在中國長期生活的美國第一位諾獎女作家賽珍珠，寫下震動世界的那個中國故事——《大地》，被譯成145種不同語言，讓更多外國人看到了不一樣的中國和樸實、勤勞、堅韌的中國人。在新的歷史時期，我們要創新體制機制，把制度優勢、組織優勢、人力優勢轉化為傳播優勢，培養一支立體多元的高素質的國際傳播人才隊伍。培養高素質的國際傳播人才，發揮高層次專家作用，搭建和建設國際平臺，建立國際話語體系，這些是外語院校的大有可為之處。

　　換言之，外語類院校要充分發揮多語種、國際化優勢，既要培養熟諳中華文化、精通一門或多門外語、具備國際傳播素養的本土人才，又要團結和培養知華、友華的新時代漢學家、高層次專家。這內在地要求外語院校打破學科、專業、語種和資源配置的壁壘，從學科建設和人才培養角度為打造融通中外的新概念、新范疇、新表述貢獻專業力量，加強國別區域全球知識的生產和知識創新的支撐，為解決人類面臨的共同問題提供更多更好的中國智慧、中國方案、中國力量，為中國故事和中國聲音的全球化表達、區域化表達、分眾化表達提供更好的學科專業支持和人才支撐，為提升中國話語和中國敘事的策源能力和對外發聲能力貢獻智慧和力量。

　　作者系廣東外語外貿大學中文學院院長、教授，廣東省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員