時間過得很快，轉眼2019年馬上就要到了。一百年前，陳獨秀在《新青年》發表文章說，只有兩位先生可以救中國。其中之一，便是“賽先生”，也就是科學。這聲振聾發聵的吶喊在神州大地回蕩了一個世紀。

　　一百年過去了，科學精神對于今天而言依然十分重要，而且隨著我國科學技術不斷的進步、經濟社會發展對科技的依賴程度不斷加深，以及國際環境風云激蕩中科技競爭比重的加大，科學精神對于實現中華民族偉大復興中國夢的重要性進一步彰顯，科學精神與每個中國人福祉的密切關系也進一步得到體現。

　　就在2018年，科學精神成為科技、教育乃至社會各界矚目的焦點。無論是“2018世界科技創新論壇”上《科技日報》總編輯劉亞東發表“用科學精神引領創新”的主旨演講，深刻闡發科學精神之于創新的意義，還是清華大學校長邱勇在開學典禮上激勵新生用一生去追尋科學精神，抑或中國工程院院士杜祥琬在“2018大國匠心致敬禮”活動上對工匠精神與科學精神關系的闡釋，都代表了社會發展對科學精神的熱切呼吁。潘建偉、周忠和、倪光南等科學家則在多個場合，暢談科學精神對我國攀登自主創新高峰、掌握核心技術之路的重要作用，剖析傳統文化中某些因素對科學發展的阻礙作用，進一步廓清了對科學精神的某些誤讀和迷思。

　　一年來，人們進一步認識到科學精神既包含著求真務實、理性質疑、包容創新等價值因子，也表現為學以致用的態度，敢于認錯的勇氣，以及不造謠不信謠不傳謠的處世準則。科學精神的內涵更加清晰，弘揚科學精神的行動也更加自覺。一年來，人們發掘和思考嚴復、任鴻雋、竺可楨、李四光等關于科學精神的精辟論述，梳理科學精神在近代中國的提出和演變過程，在近代中國科學發展進程中勾勒科學精神的歷史脈絡，縱觀科學救國的時代思潮，從前賢“黜偽而存真”“只問是非，不計利害”等不刊之論中汲取智慧和力量。

　　一年來，科學精神在科技領域得到進一步張揚，全球首例人類自體肺干細胞移植再生、“張衡一號”發射、“沙漠海水稻”在迪拜成功試種、克隆猴“中中”和“華華”的誕生等科技成果，以生動的實踐雄辯地詮釋了科學精神在當代中國結出的碩果。國家出臺一系列政策文件，開展清理“唯論文、唯職稱、唯學歷、唯獎項”專項行動，則為科學精神在科學研究、成果轉化、人才評價等各環節的貫徹落實夯實了制度保障。同時，各大主流媒體旗幟鮮明地批評科研領域拉幫結派的“圈子文化”，一些科研工作者的功利主義和沽名釣譽，以及科技成果夸大報道“自嗨文”等不良現象和錯誤做法；韓春雨事件、梁瑩論文404、基因編輯嬰兒等引起輿論熱議的現象也被置放于科學精神的天平接受倫理和文化的考量，明辨是非，激濁揚清，我國的科研空氣更加潔凈，科研氛圍和生態逐步改善。

　　更有長遠意義的是，一年來，社會各界逐漸凝聚起一個共識：弘揚科學精神絕不只是科學共同體的“內部事務”，它關乎一個國家經濟、政治、文化、社會和生態文明建設的全面發展。這一年，科學精神在全社會逐漸普及并滲透到人們日常生活之中，借助科學精神這面照妖鏡，60萬元“土豪保鮮針”光鮮亮麗的外皮被揭開，無知和愚昧的內瓤暴露在世人面前；偽科學“酸堿體質理論”的海外老祖宗被揭穿，國內的徒子徒孫也遭到了充分批判。“神秘”民間偏方、博物館展品前祈福等荒唐事被揭破，給一些缺乏科學素養的民眾敲響了警鐘。于是，越來越多的人認識到，每個人都應該過科學的生活，弘揚和踐行科學精神是眾人之事。

　　如果說，一百年前陳獨秀們解決的是科學精神“要不要”的問題，一百年后的我們必須時刻自問科學精神“夠不夠”的問題。歷史和現實表明，科學精神是一個理論命題更是一種實踐要求，是激蕩在古老中國轉型進步過程中的歷史回音，也是中華民族在新時代邁向偉大復興的前進號角。只有讓科學精神的旗幟在我國科技創新和社會發展之路上高高飄揚，當代中國人追逐夢想的腳步才能走得更快、走得更穩。