拉薩三地服飾：綻放在高原的文化繁花

墨竹工卡縣女式項(xiàng)鏈。

模特展示墨竹工卡縣服飾。

墨竹工卡縣女式花朵形耳飾。

墨竹工卡縣男式提花織金面料鑲邊。

曲水縣女式耳飾。

模特展示曲水縣服飾。

曲水縣男式金花帽。

堆龍德慶區(qū)覺木隆派藏戲“藍(lán)面具”。

堆龍德慶區(qū)覺木隆派藏戲“拉姆服”。

堆龍德慶區(qū)覺木隆派藏戲演員表演時(shí)穿的藏靴。（圖片均由拉薩市文化和旅游局提供）

　　在青藏高原這片神秘而廣袤的土地上，獨(dú)特的地理環(huán)境孕育出了獨(dú)特的民族文化。其中，拉薩市墨竹工卡縣、曲水縣和堆龍德慶區(qū)的服飾文化，如同高原上的璀璨明珠，散發(fā)著獨(dú)特的光芒。這些服飾不僅展示了高原兒女的智慧與才情，更成為連接歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁，讓人們透過它們，看見這片土地上深厚的文化底蘊(yùn)。

　　墨竹工卡縣，作為吐蕃第三十三代贊普松贊干布的故鄉(xiāng)，以其獨(dú)特的地理位置和豐富的自然資源，積累了深厚的文化底蘊(yùn)。在這片以農(nóng)業(yè)為主的半農(nóng)半牧區(qū)，農(nóng)區(qū)服飾成為展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣闹匾d體。

　　在墨竹工卡縣直孔區(qū)域，紫紅色氆氌成為當(dāng)?shù)胤椀臉?biāo)志性顏色。這種色彩不僅在日常生活中隨處可見，在普堆巴宣舞、藏戲表演等傳統(tǒng)歌舞表演中也得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。男士們身著氆氌藏袍，內(nèi)搭白色麻布襯衫“卜熱”，并用提花織金面料鑲邊，整個(gè)服飾色彩豐富、格外奪目，盡顯高原男兒的堅(jiān)毅與力量。

　　女士們的服飾則更加絢麗多彩。她們大多穿著黑色氆氌藏袍，系著彩虹條紋的圍裙“邦典”，既顯得端莊得體，又不失女性柔美。她們佩戴的耳環(huán)、項(xiàng)鏈、手鐲、戒指等飾物雖然簡單，但卻淡雅樸素，與高原的自然風(fēng)光相得益彰。特別值得一提的是，墨竹工卡縣的女性喜愛佩戴花朵形耳飾，與她們所戴的帽子“朗霞”形成了完美的搭配。

　　“朗霞”藏語意為氆氌帽，是墨竹工卡縣女性服飾的重要組成部分。這種帽子以黑色氆氌做底，兩側(cè)鑲有花邊，后面翹有兩個(gè)角，實(shí)用又美觀，成為女性展示自身魅力的重要配飾。帽子的裝飾因年齡和身份的不同而有所差異，年輕女孩戴的帽子裝飾較多，花紋圖案豐富，頂上為八瓣花，代表著吉祥八寶（傳統(tǒng)圖案）的數(shù)量；成年女性的帽子則少些花俏，更為沉穩(wěn)；老年婦人的帽子則簡潔大方，透露出歲月的積淀與智慧；而僧尼的帽子則為絳紅色，彰顯著她們的宗教身份與信仰。

　　與墨竹工卡縣相鄰的曲水縣，其服飾文化同樣獨(dú)具特色。曲水縣位于拉薩河谷地帶，氣候宜人、土地肥沃，農(nóng)牧業(yè)發(fā)達(dá)。這里的服飾文化因受自然環(huán)境、生產(chǎn)方式以及歷史變遷的影響，形成了獨(dú)特的拉薩農(nóng)區(qū)服飾風(fēng)格。

　　男士們大多身著用家織氆氌制作的藏袍，以黑、白色為主，領(lǐng)口、袖口、下擺等位置鑲嵌著精美的“十”字紋花邊。他們頭戴金花帽，腳穿“松巴”鞋，整個(gè)裝扮既展現(xiàn)了高原男子的粗獷與豪放，又透露出一種對細(xì)節(jié)的極致追求。女士們的服飾則更加豐富多彩，她們穿著黑色氆氌藏袍，內(nèi)搭彩色襯衫，系著彩虹條紋的“邦典”，已婚女子還會(huì)將各色絲線編入頭發(fā)中形成發(fā)辮，恰似高原上綻放的花朵。

　　而在堆龍德慶區(qū)，覺木隆派藏戲的服飾文化同樣令人贊嘆不已。覺木隆派藏戲作為“藍(lán)面具”藏戲中最重要的一個(gè)流派，其服飾不僅彰顯了藏戲的獨(dú)特魅力，更融入了豐富的人文特色和歷史底蘊(yùn)。“溫巴服”“拉姆服”等各具特色的戲服，以其精湛的工藝和獨(dú)特的風(fēng)格吸引著人們的目光。這些服飾不僅讓藏戲人物角色栩栩如生，更讓觀眾在欣賞藏戲的同時(shí)，領(lǐng)略到了高原服飾文化的獨(dú)特魅力。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，墨竹工卡縣、曲水縣和堆龍德慶區(qū)的服飾文化也在不斷地豐富和完善。服飾上更為突出民族風(fēng)格和地方特色，使得這些服飾不僅具有實(shí)用價(jià)值，更成為展示高原文化魅力的窗口。