重走天路看變遷丨走進(jìn)西藏高原感受藏族古老歌舞魅力

跳舞前舞者們正在精心打扮。劉忠俊 攝

　　盛夏的西藏自治區(qū)拉薩市墨竹工卡縣門巴鄉(xiāng)仁多崗村草地上，28歲的尼瑪與身著盛裝的藏族牧民們跳著國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)直孔普堆巴宣舞，迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的游客，動(dòng)作優(yōu)美的歌舞吸引了大家駐足觀賞，并用手機(jī)或相機(jī)記錄。

跳直孔普堆巴宣舞的28歲藏族小伙尼瑪。劉忠俊 攝

　　據(jù)了解，“宣”原為象雄語(yǔ)，翻譯為藏文即歌舞之意。直孔普堆巴宣舞是一種以說(shuō)、唱、跳相結(jié)合的藏民族民間傳統(tǒng)舞蹈，舞姿融合了中藏和后藏民間舞蹈的精華，別具特色。其說(shuō)唱形式展現(xiàn)了藏族古代語(yǔ)言文學(xué)的獨(dú)特魅力，涵蓋了藏民族宗教、禮儀、風(fēng)俗、節(jié)慶等各方面的內(nèi)容，舞蹈形式不同于其他地區(qū)藏民族舞蹈的快節(jié)奏，整段舞蹈給人以層次分明、循序漸進(jìn)、恬靜中蘊(yùn)涵歡快的感覺(jué)。

草原上正在展示直孔普堆巴宣舞。劉忠俊 攝

　　據(jù)歷史記載，直孔第十二代國(guó)師頓珠杰布吸取天下所有優(yōu)秀歌舞之精華，然后編入直孔宣舞。也就是說(shuō)，自直孔寺創(chuàng)寺以來(lái)，就有了直孔普堆巴宣舞。800多年以來(lái)，普堆巴宣舞在直孔地區(qū)迎請(qǐng)直孔法王、坐床典禮、寺院的開光典禮、講經(jīng)及每12年舉行一次的直孔猴年坡瓦欽木等重大慶典上才能表演。

28歲藏族小伙尼瑪(后排右四)與跳直孔普堆巴宣舞的牧民們。劉忠俊 攝

　　普堆巴宣舞是在直孔一帶傳承已久，區(qū)域特點(diǎn)濃厚的古老歌舞形式，其歷史悠久、服飾華貴獨(dú)特、歌聲優(yōu)美動(dòng)聽、舞步典雅而穩(wěn)健，深受當(dāng)?shù)孛癖姎g迎。普堆巴宣舞融合了藏戲、舞蹈、說(shuō)唱等主要的藏民族傳統(tǒng)民間藝術(shù)，在此基礎(chǔ)上又增添了新的變化，形成了獨(dú)特風(fēng)格，區(qū)別于西藏其他地區(qū)的民俗藝術(shù)形式。

藏族女子們身著獨(dú)特的服飾。劉忠俊 攝

　　直孔普堆巴宣舞最早起源于民間，并流傳在民間。但由于種種原因，曾一度幾近失傳。上世紀(jì)80年代開始，羅杰等一批群眾收集整理材料，形成了一套珍貴的直孔普堆巴宣舞原生態(tài)歌詞、習(xí)俗的完整資料。2005年，西藏墨竹工卡縣相關(guān)部門啟動(dòng)了拯救和保護(hù)工作。2007年，直孔普堆巴宣舞文化被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，羅杰、覺(jué)果、阿吉拉姆等成為“宣”文化重要傳承人。2014年，墨竹工卡縣門巴鄉(xiāng)(普堆巴宣舞)被命名為西藏自治區(qū)文化藝術(shù)之鄉(xiāng)。

　　“普堆巴宣舞是祖先們通過(guò)勤勞和智慧創(chuàng)造出來(lái)的，舞蹈動(dòng)作優(yōu)美，曲調(diào)動(dòng)聽，展示了民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種形式。”墨竹工卡縣門巴鄉(xiāng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普堆巴宣舞傳承人、舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)洛桑扎西稱，普堆巴宣舞主要歌頌圣賢和大自然，音調(diào)細(xì)長(zhǎng)而動(dòng)聽，手勢(shì)樸素、步調(diào)協(xié)調(diào)，給人一種壯觀而樸素的感覺(jué)，這是宣舞的主要特色。“跳舞時(shí)，男子和女子跳法不一樣。女子須低著頭，動(dòng)作輕柔緩慢。而男子則站立，動(dòng)作粗獷而豪邁。”

　　洛桑扎西稱，為大力保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)匾呀M建了普堆巴宣舞團(tuán)，現(xiàn)有33名舞蹈演員，設(shè)有專門的排練場(chǎng)所。在不斷傳承“宣”文化傳承基礎(chǔ)上，吸引熱愛(ài)表演、具有一定舞蹈資質(zhì)的年輕人加入，隊(duì)伍不斷壯大。

　　“將普堆巴宣舞融入牧家樂(lè)旅游產(chǎn)業(yè)鏈，讓傳統(tǒng)文化成為帶動(dòng)牧民增收，推動(dòng)扶貧產(chǎn)業(yè)的重要載體，吸引海內(nèi)外游客。”洛桑扎西稱，下一步將邀請(qǐng)專家組織培訓(xùn)，為地方傳統(tǒng)文化培養(yǎng)更多的后備人才。