“雪豹”之后 存在即愛

　　電影《雪豹》于清明期間上映，不少影迷走進(jìn)影院，作為萬瑪才旦導(dǎo)演的遺作，該片一路斬獲多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，如海南島國際電影節(jié)“金椰獎(jiǎng)”最佳導(dǎo)演，亞洲電影大獎(jiǎng)最佳編劇、最佳攝影，東京國際電影節(jié)主競賽單元最佳影片等。影片延續(xù)了萬瑪才旦導(dǎo)演的藝術(shù)生命，以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了青藏高原的深邃與美麗，將人與自然的相處哲學(xué)提升到了一個(gè)新的高度。

　　一只雪豹跳進(jìn)牧民的羊圈，咬死幾只羊后，在羊圈里睡著了。這個(gè)故事和畫面是萬瑪才旦創(chuàng)作《雪豹》的緣起，先寫后拍，按照導(dǎo)演一貫的創(chuàng)作傳統(tǒng)，延續(xù)了他洞察時(shí)代與社會(huì)的眼光，以生靈萬物折射人類困局，講述了一個(gè)關(guān)于生命的雪域故事，呈現(xiàn)了一個(gè)天、地、人互相感應(yīng)且互相傳達(dá)愛的世界。

　　圍繞雪豹咬死羊的事件，各色人物登場，不同的人對此抱有不同的看法與動(dòng)機(jī)，一種神性、人性、動(dòng)物性之間的沖突緩緩拉開序幕。究竟是誰闖入了誰的世界？在萬瑪才旦的電影中，動(dòng)物幾乎是不可缺少的元素。影片中被稱為“雪山精靈”的雪豹是這片土地的隱喻與象征，無法被馴服的雪豹形象背后，是無法被人類法則所規(guī)訓(xùn)的高于人而存在的自然法。通過雪豹的瞳孔反映人類世界，不僅折射了人的生存問題，更折射了自然與信仰的問題。

　　影片的背后是導(dǎo)演對人類與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等議題的深刻思考。回到現(xiàn)實(shí)，我國作為雪豹棲息地面積最大和種群數(shù)量分布最多的國家，保護(hù)雪豹始終既是一項(xiàng)重任更是一份堅(jiān)守。雪豹是高山生態(tài)系統(tǒng)的旗艦物種和傘護(hù)物種，是高山生態(tài)系統(tǒng)健康與否的“氣壓計(jì)”，廣泛分布在我國西藏、青海、新疆、甘肅等省區(qū)。行走在雪山之中的雪豹霸氣威武，它們行動(dòng)隱蔽而靈巧，主要以巖羊、北山羊和捻角山羊等為主食。

　　長期以來，我國在青藏高原為拯救這一瀕危物種而開展的一系列保護(hù)活動(dòng)備受全球關(guān)注。目前，我國在青藏高原已建立26處自然保護(hù)地，覆蓋了50%以上雪豹棲息地，構(gòu)成最基本的雪豹保護(hù)監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)。正是因?yàn)檠┍纳衩睾蛯ψ匀簧臒釔郏絹碓蕉嗟哪撩窈驮S多志同道合的年輕人加入生物多樣性保護(hù)隊(duì)伍，日復(fù)一日地守護(hù)雪豹，持續(xù)堅(jiān)持著雪豹監(jiān)測項(xiàng)目。

　　曾經(jīng)的青藏高原，雪豹是老人們口中的“傳說”，見過它的人并不多。如今，雪豹棲息地附近的很多牧民都親眼見證，而監(jiān)測的紅外相機(jī)里，這些自由漫步在高原的“雪峰隱士”和“雪山精靈”也越來越頻繁地“露臉”！它們的身影，它們的存在，日加彰顯“各美其美、美美與共”的大愛。（中國西藏網(wǎng) 文/王妍丹）