【藏北故事】留在心中的歌：從傳統賽馬節看藏北草原新變化

　　今年8月10日，看到有關“羌塘恰青賽馬節”在西藏自治區那曲市開幕的新聞報道，我甚是激動不已！因為它讓我想起過去藏北草原從牧場走向市場的點滴新變化。

　　藏北，在藏語里被稱為“羌塘”。它主要指面積達43萬平方公里、平均海拔在4500米以上的西藏自治區那曲市。

　　每年盛夏，散處在草原上的農牧民群眾都會身著盛裝，扶老攜幼地趕到藏北重鎮——那曲，參加一年一度的傳統草原賽馬盛會。于是，一夜之間那曲也就變成了由成百上千頂帳篷所組成的“帳篷城市”。

　　新改建的那曲賽馬場新貌。這座巨大的現代化賽馬場二期工程，由浙江省對口援建而成（唐召明2012年8月5日攝）

　　那曲賽馬節，也稱羌塘恰青賽馬節，是藏北最盛大的傳統節日，每年8月初舉行，為期5至15天不等。

　　30多年來，我多次參加和報道了那曲賽馬節，仍覺得看不夠，且有屢看屢新之感。因為現在的傳統賽馬節比過去增添了許多新內容，有著更強的吸引力。就像今年傳統賽馬體育競技及“鄉村振興　那曲奮進”活動一樣，不僅有傳統馬術表演、體育競技賽馬，還有優秀文化展演、物資商貿交流、特色產品展銷、招商引資洽談、旅游資源推介等，令人眼花繚亂。

　　那曲賽馬節是藏北人民最原始、最古老的傳統節日，距今已有上千年的歷史，2021年，那曲市恰青賽馬會被列入第五批國家級非物質文化遺產保護名錄。

在藏北首府那曲鎮草壩上所舉行的傳統賽馬盛會（唐召明1987年攝）

　　幾十年來，對于賽馬節所發生的點滴變化，我有著深刻記憶。1987年盛夏，是我初次采訪那曲賽馬節。那時，由于受各方面條件限制，賽馬節規模不大，且自發性較強。在那曲鎮草壩子上臨時搭建個簡易主席臺，人們圍成一個大圈，席地而坐或站立觀看，圈中央的比賽就算開始了。

在那曲賽馬盛會上舉行的拔河比賽（唐召明1987年攝）

　　1993年盛夏，當我再次來到賽馬節采訪時，情況已發生很大變化。一座能容納一萬多人的全國海拔最高、規模最大的賽馬場（一期工程）建成并投入使用。看臺上，坐滿了來自藏北草原各地的農牧民觀眾。他們在興致勃勃地觀看各種比賽、表演。新建的賽馬場實行買票入場，門票兩毛錢一張。由于能有良好的秩序保證人們觀看比賽，所以為大家所接受，人們的觀念也悄然發生了變化，使自發的娛樂逐漸變為有組織的活動。

　　賽馬場的另一景象是在賽馬場外建起了文化、體育、科技、旅游等七個帳篷村。在科技村中，科技人員不失時機地向前來咨詢的農牧民群眾講解畜牧業知識，特別是布置在村口的科普宣傳欄前吸引了不少農牧民群眾駐足觀看。

　　藏北賽馬節既是傳統的競技大會，也是物資交流的盛會。從8月初起，來自青海、四川、陜西、甘肅和西藏其他地方的客商就陸續云集那曲，從事商貿活動。那曲有關方面也把賽馬會當作一次極好的結識有識之士、交流信息、引進資金的機會，制定了優惠的政策，國有、集體、個體各顯神通，賽馬會上商品琳瑯滿目。

　　據介紹，這一年的賽馬節每日成交額都以數十萬元計。農牧民群眾在賽馬節期間采購各種生活、生產用品，滿意而歸。

　　此時，昔日逐水草而居，隨牛羊而遷徙的牧民群眾60%以上實現定居，自行車、縫紉機、手表、收錄機、風力發電機及高級卡墊、藏式家具等高檔耐用消費品也越來越多地進入普通牧民之家。

　　這屆賽馬節除了傳統的騎馬撿哈達、抱石頭、跑馬射箭和宗教藝術“羌姆”表演外，還新增加了現代馬術比賽和摩托車比賽及服飾歌舞表演，為傳統的草原盛會注入了一股清新的時代氣息。

　　2009年盛夏，我又一次來到那曲賽馬節采訪。在帳篷區，我驚奇地發現許多小白布帳篷。走近一看，里面大都是藏北牧人所經營的甜茶館。

　　我漫步在色彩鮮艷的帳篷之間時看到，那曲地區（現那曲市）各縣和各個機關單位也都搭建起各自的大型白布帳篷。這些帳篷大都縫有八瑞圖、花卉、鵬等圖案，甚是精美。其面積一般近百平方米，里面放置著藏式沙發、茶幾、成箱的啤酒，還有電視機和DVD。

　　在那曲賽馬盛會上供游人參觀的“巴拿扎西林杰大黑帳”內景。這頂大“黑帳”占地面積3600平方米、內部有效面積666平方米，可供上百人自由活動（唐召明2009年8月12日攝）

　　令人稱奇的是，一頂從未見過的巨大黑色牛毛帳篷坐落在草地之上。這頂由那曲地區旅游局投資修建，當地人稱為“巴拿扎西林杰”的大黑帳，根據藏北傳統工藝，純手工制作而成。制作用時8個月，僅牛毛就用了4300公斤。其總占地面積達3600平方米，內部有效面積達666平方米，可供上百人自由活動，堪稱是黑色牛毛帳篷之最。

　　這屆賽馬節的一大亮點還在于民俗文化帳篷村。它由“巴拿扎西林杰”為中心的十八頂民俗帳篷組成，帳篷村展示了民族習俗、民間藝術、歷史典故、神話傳說、舞蹈戲曲、服飾飲食等特有的藏北文化。

　　圍繞著“巴拿扎西林杰”，各縣還搭起了具有本縣特點的帳篷，在帳篷內以不同的形式和內容向來自四面八方的客人介紹自己的民族品牌、民風民俗及旅游景點。　

　　此外，這屆賽馬節還新添了一個“那曲地區首屆魅力蟲草節”的內容。

　　蟲草是十分珍貴的藥材，又是名貴的滋補品。過去，藏北農牧民群眾并不拿蟲草來賣錢。到了二十世紀六十年代，蟲草有時僅是農牧民群眾果腹的食物而已。實在餓了，上山挖袋蟲草，在水里洗一洗撈起來煮熟吃，感覺人特有精神。

　　后來，當人們了解到蟲草的藥用保健功效后，那曲好一些的蟲草從二十世紀八十年代的幾千元價格一路飆升到10多萬元一斤，給上山挖蟲草的農牧民群眾帶來了不小的經濟效益。

　　來自那曲地區（現那曲市）各縣代表隊在進行入場式表演。當日，那曲賽馬節在藏北首府那曲鎮開幕（唐召明2013年8月10日攝）

　　如今的賽馬節期間，我還常常在公路沿途和賽馬場外看到，許多牧民群眾趕著牛羊或駕駛著滿載畜肉的私家汽車來參加賽馬節。過去那種“以門口牲畜多少論貧富”的舊觀念，在商品經濟的沖擊下早已開始逐步瓦解。

昔日那曲鎮露天市場，牧民群眾正在售賣現場宰殺的新鮮牦牛肉（唐召明1987年攝）

　　1987年，班戈縣牧民收入的53%都是通過畜產品得來的。多宰殺、多出售，加快畜群周轉，提高商品率，注重經濟效益已成為廣大牧民群眾的新追求。在最偏僻的文部辦事處（現尼瑪縣）1977年牲畜總頭數80多萬頭（只），而出欄率只有12%，人均收入也只有168元；1986年養畜雖然只有74萬頭（只），但出欄率達17%，人均收入一下子提高到了735元。

　　那曲鎮牧民過去寧愿蹲在家里受窮，也不愿意外出經商，一年養上十多只羊，幾頭牦牛，有點零花錢就滿足了。后來，在改革開放中傳統觀念發生了很大變化。那曲鎮有三分之一的牧民開始務工經商，多數經商人員年純收入在千元以上。過去只會放牧的群眾，開始紛紛購買汽車、拖拉機從事汽車運輸或是交易畜產品。他們不僅奔走于那曲各縣、鄉之間，有的還到拉薩、格爾木，甚至上千公里外的新疆等地出售畜產品、鹽巴，購回糧食。

　　單靠放牧生活的牧民群眾，嘗到了多種經營的甜頭。1986年，比如縣7500多人上山挖蟲草、貝母。一個月就收入2700多萬元。就連織卡墊、氆氌等行業也都興辦了起來。

在那曲賽馬盛會上，臨時搭建起的帳篷城（唐召明1987年攝）

　　隨著人們觀念的變化，牧民們需求知識和信息。1987年，在安多縣扎龍鄉，我采訪了牧民嘎來。他家除了汽車、收錄機等東西外，屋里書架還擺滿了藏文書籍。嘎來風趣地說：“再也不能繞著父輩走的道轉了，不懂知識，不了解外界的信息就趕不上趟了。”還有個叫奇美的牧民，由于交通不便，信息閉塞，他常等在公路道口，見到過往的汽車他就請司機停車，打聽各地市場行情，等到對鄰近地區的價格心中有數后，就發動同鄉集體趕著牲畜到價格最好的地方去賣。

　　安多縣優質的多瑪羊絨，為藏毯的制作提供了源源不斷的原料。2009年經過規劃，安多縣錯那湖藏毯廠由民間投資開始生產。

　　該廠采取與牧戶合營的方式，牧民可以接受相關要求的培訓，然后免費使用廠里提供的機器在家里進行生產。這家工廠把由牦牛絨、羊絨制成的地毯、卡墊、靠背、坐墊等產品銷售到深圳、北京等地，受到歡迎。

　　“政府搭臺，群眾唱戲”。為了挖掘和傳承牦牛歷史文化、提高牦牛品牌知名度和影響力，促進牦牛的品牌和產值，那曲市今年在賽馬節上，大力開展尋找“最美牦牛”宣傳活動，引導和鼓勵那曲各類經營主體融合發展，拓寬牦牛產品銷售渠道，持續放大牦牛產業的品牌效益，推進畜牧產業增效、牧民增收、實現人與自然和諧發展，加快推進現代畜牧的產業建設。

　　在新改建的那曲賽馬場一角的歌舞表演。當日，那曲賽馬節在藏北首府那曲鎮開幕（唐召明2013年8月10日攝）

　　此外，那曲市在今年賽馬節上還積極引導和組織70多家農牧業產業化龍頭企業和專業合作社及家庭牧場，參加本屆賽馬節農畜土特產品展銷會，其參展產品種類達到了一百種以上。

　　如今的藏北草原正從千年的自然經濟走向商品經濟新階段。雖然這僅僅是開始，然而，這恰恰是藏北草原的希望。（中國西藏網 文、圖/唐召明）