智者匯聚之地薩迦，迎來(lái)十一世班禪禮佛講經(jīng)

　　中國(guó)西藏網(wǎng)訊 薩迦寺，位于西藏自治區(qū)日喀則市南約180公里的薩迦縣境內(nèi)，寺內(nèi)保存有大量壁畫(huà)、雕像，素有“雪域敦煌”之美名，是西藏著名的藏書(shū)和寫經(jīng)中心。著名的經(jīng)書(shū)墻，由大約8.4萬(wàn)卷貝葉經(jīng)書(shū)組成，長(zhǎng)約60米，高約10米，堪稱世界之最。薩迦寺有著無(wú)以數(shù)計(jì)的宗教、文化與藝術(shù)的瑰寶，曾是西藏的政治與文化中心。

圖為十一世班禪在西藏佛學(xué)院薩迦寺分院禮佛講經(jīng) 攝影：王淑

　　近日，全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì)會(huì)長(zhǎng)班禪額爾德尼?確吉杰布一行來(lái)到西藏佛學(xué)院薩迦寺分院禮佛講經(jīng)。在薩迦寺高僧的引領(lǐng)下，十一世班禪步行至佛學(xué)院主殿（大經(jīng)堂），登上寶座誦經(jīng)祈福，學(xué)僧代表向十一世班禪敬獻(xiàn)曼札，十一世班禪向?qū)W僧傳授《菩提道炬論》和《三主要道》。佛事活動(dòng)結(jié)束后，十一世班禪向佛學(xué)院學(xué)僧們做了重要講話。

圖為十一世班禪朝拜吉祥天姆護(hù)法殿 攝影：王淑

圖為十一世班禪前往吉祥天姆護(hù)法殿朝佛 攝影：王淑

　　十一世班禪說(shuō)：“西藏佛學(xué)院薩迦寺分院的環(huán)境、建筑和硬件等方面給我留下了深刻的印象。薩迦歷史上出現(xiàn)了許多博學(xué)多智的高僧大德，薩迦的先輩們?cè)鵀槲覀儑?guó)家做出了積極的貢獻(xiàn)，同時(shí)也培養(yǎng)了眾多愛(ài)國(guó)愛(ài)教的大學(xué)士和知識(shí)淵博的智者，人才輩出。他們著書(shū)立說(shuō)、教化一方，為西藏的宗教、文化與教育事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。良好的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)風(fēng)尚是先輩們留給我們寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。今天的學(xué)習(xí)條件為我們廣大學(xué)僧提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。要重視佛法之根基，嚴(yán)守清規(guī)戒律，使佛學(xué)的研習(xí)走上正規(guī)化。作為受戒的出家人，要遵循十世班禪大師提出‘以教治教’‘寺要像寺’‘僧要像僧’的原則，要做到愛(ài)國(guó)愛(ài)教，遵循宗教儀軌和教規(guī)。藏傳佛教作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，要堅(jiān)持中國(guó)化方向，推進(jìn)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。藏傳佛教各教派都是同一個(gè)佛祖，歷史上也有互為師徒的傳統(tǒng)，各教派之間要和睦共處，互相學(xué)習(xí)。

圖為十一世班禪禮佛講經(jīng)現(xiàn)場(chǎng) 攝影：鄭朔

　　十一世班禪強(qiáng)調(diào)：“今年我在藏傳佛教講經(jīng)闡釋交流會(huì)上，特意安排了各教派對(duì)于菩提道次第的闡釋，以一個(gè)修行者的角度，從基礎(chǔ)、道路、成果等方面來(lái)闡釋應(yīng)該怎么修行。不管是五部大論還是六部大論，核心的內(nèi)容是菩提道次第?！?/p>

圖為十一世班禪為薩迦教派高僧頒發(fā)然講巴學(xué)位證書(shū) 攝影：王淑

　　隨后十一世班禪為薩迦寺和日喀則市內(nèi)薩迦教派博學(xué)的5位高僧頒發(fā)了然講巴學(xué)位證書(shū)，并前往佛學(xué)院主殿二樓朝拜護(hù)法殿，依次參觀了佛學(xué)院中觀班、文化班，前往吉祥天姆護(hù)法殿朝佛。在佛學(xué)院辯經(jīng)場(chǎng)，十一世班禪饒有興致地觀看了學(xué)僧辯經(jīng)。

圖為十一世班禪為高僧頒發(fā)然講巴學(xué)位證書(shū) 攝影：鄭朔

　　然講巴學(xué)位證書(shū)的頒發(fā)標(biāo)志著薩迦派宗教學(xué)銜評(píng)授更加規(guī)范化、制度化，為培養(yǎng)造就更多新時(shí)代宗教人士，推動(dòng)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)產(chǎn)生了積極影響。

圖為薩迦寺僧眾向十一世班禪敬獻(xiàn)曼札 攝影：王淑

　　薩迦寺佛學(xué)院有著近千年的歷史，薩迦班智達(dá)時(shí)期學(xué)經(jīng)有了全面的管理部署和完善的制度，有著無(wú)數(shù)智者的發(fā)源地和“藏地金剛園”的美譽(yù)。在法王八思巴時(shí)期，寺廟佛學(xué)教育制度不斷傳承發(fā)揚(yáng)，公元15世紀(jì)左右，薩迦寺創(chuàng)立了六部大論和十八部論典考試制度，從此，薩迦寺有了完善的然講巴學(xué)位制度。1999年，在黨的惠寺政策下，寺院進(jìn)一步完善了學(xué)位制度，2009年起進(jìn)入常態(tài)化、規(guī)范化。（中國(guó)西藏網(wǎng) 記者/王淑 趙耀 鄭朔）

圖為手持各種法器的僧眾等候十一世班禪的到來(lái) 攝影：王淑