“四年的拍攝里，我們看到牧人家的孩子在有限的條件里面，非常努力地想往前走”，西藏昌都牧民紀錄片《牧人》策劃、編導澤玉說，“這種個體生長出的內在動力讓我非常感動?！?/p>

　　第七屆北京國際藏學研討會8月14日至16日舉行，其間舉辦了人文紀錄片《牧人》賞析活動。

　　影片中，藏民嘎瑪多加的小女兒白瑪卓嘎想去教學條件更好的寄宿制學校上學。在家庭會議上，無論家人怎樣勸說，這個沉默寡言的女孩都不改主意。嘎瑪多加最后決定尊重女兒的選擇，叮囑她：“你既然去了那里，就要好好學習?！?/p>

　　“生活變遷帶來了觀念變遷”，澤玉說，“讓我特別欣慰的是，牧人在關注自己，在用更妥當的方式愛自己、愛家人。我覺得時代的進步是讓每一個人能找到自己的位置，讓自己變得更好，讓自己愛著的家庭變得更好，這樣，才能構建出一個更好的社會?！?/p>

　　澤玉在拍攝中曾遇到過一個村干部，以前，他要去勸說牧人讓孩子上學，但是現在不同了。他告訴澤玉：“現在許多牧人會趕到鄉里來，找我們說要想辦法提高學校的教學質量，不然孩子學不到東西?！?/p>

　　青年一代對教育的渴求，也帶動著老一輩人的觀念變化。影片最后一集中，嘎瑪多加參訪了縣城里的幼兒園，他還在門口偶遇了早就將孩子送來上學的老朋友。

　　作為西藏民族大學新聞與傳播學院的教師，澤玉對西藏人使用媒介的變化格外敏感。在《牧人》記錄的一場藏族婚禮上，所有年輕牧人都拿著手機在拍，“在和平解放前，西藏沒有一家真正意義的大眾媒體，而現在他們能借助新媒體平臺展現自己的生活、自己的世界?！睗捎裾f。

　　影像之外，澤玉還結識了一群年輕牧民，他們用挖蟲草的錢買了攝像機、話筒和一系列設備，自己拍攝了一部長達三個小時的電影。他們沒有一個人到專業院校上過影視課程，但卻憑借自學的知識完成了一部電影，發出了自己的心聲。

　　澤玉常年奔波于各個農牧區做調研、訪問，她尤其關注的是牧人的觀念變化。家庭教育觀的改變、青年人婚戀觀的更新，在她看來，種種新氣象都呈現出一種自覺、向上的時代力量。

　　澤玉說，當人們爭論“羽絨服替代了羊皮襖”“摩托車替代了牧馬”等現象是否背離傳統時，“或者我們也該聽聽牧人的感受和意愿，看看延續傳統文化的新方式。”