文學(xué)說(shuō)到底是要表達(dá)思想內(nèi)涵、傳遞精神力量。我們倡導(dǎo)作家講好中國(guó)故事，展示當(dāng)代中國(guó)人形象，特別需要在創(chuàng)作實(shí)踐上給出生動(dòng)、有說(shuō)服力的例證，需要一批在表現(xiàn)人間煙火的同時(shí)傳遞精神力量的優(yōu)秀作品。作家魯敏的長(zhǎng)篇小說(shuō)《金色河流》在人物塑造、故事結(jié)構(gòu)、情節(jié)敘述以及內(nèi)涵開掘上做出有益探索，既寫活了我們置身其中的煙火世界，也生動(dòng)展現(xiàn)了一個(gè)理想高潔的精神世界。

　　《金色河流》作品名意境雋永，閱讀小說(shuō)可知，“河流”寓意人生，“金色”既指財(cái)富，也指超越物質(zhì)財(cái)富的金子般的心靈。作品以民營(yíng)企業(yè)家穆有衡生命最后兩年的時(shí)光為切入點(diǎn)，回望他艱辛打拼、步履不停的創(chuàng)業(yè)歷程，講述他在財(cái)富、親情、道義之間抉擇的故事。從穆有衡大開大闔的人生巨變，到他與子一代的觀念碰撞，再到他選擇將財(cái)富捐贈(zèng)作為生命的終章，作品寫出了物質(zhì)創(chuàng)造、道德情感與時(shí)代發(fā)展的同頻共振，折射出時(shí)代大潮中精神世界的嬗變。

　　從作品中，可以讀出作者自覺的戲劇性追求。綿密的現(xiàn)實(shí)生活書寫里潛藏著戲劇性結(jié)構(gòu)。人物關(guān)系構(gòu)成也帶有戲劇性特征，以一個(gè)人物為中心，逐漸向周邊擴(kuò)散，又因種種顯在和潛在、直接和間接的交錯(cuò)關(guān)聯(lián)，構(gòu)成一種網(wǎng)狀形態(tài)。在故事情節(jié)與人物關(guān)系的不斷推進(jìn)中，小說(shuō)逐漸引出一個(gè)正劇式的嚴(yán)肅主題：人在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的過程中，如何保持心靈和精神的光澤？這既是義利關(guān)系的考量，也是對(duì)精神品格的淬煉。對(duì)此，作者給出了自己的思考和回答。可貴的是，這種表達(dá)是通過人物故事的發(fā)展、豐沛的現(xiàn)實(shí)細(xì)節(jié)自然引出的，給讀者留下了思考空間。

　　從主題上說(shuō)，作者所要表現(xiàn)的，是中國(guó)人的精神追求。主人公穆有衡從始至終所抱持的價(jià)值觀以及他最后做出的財(cái)富捐贈(zèng)，顯示了道義的力量。小說(shuō)中其他人物也保持了內(nèi)心的高潔。王桑對(duì)傳承民族藝術(shù)懷有深深的熱情，與好友一起為振興昆曲藝術(shù)而執(zhí)著努力。鄉(xiāng)村女孩河山在人生境遇的變化中領(lǐng)悟到的也是愛與親情的珍貴。

　　作品塑造的這些人物，作為小說(shuō)里的典型人物，他們身上體現(xiàn)著美好心靈和價(jià)值理想。正是因?yàn)橛羞@樣的美好心靈和價(jià)值理想，生命的河流才能閃耀精神的光澤，時(shí)代大潮才能如金色河流般奔涌向前。

　　時(shí)間是檢驗(yàn)作品成色的試金石，《金色河流》的評(píng)價(jià)還要交給時(shí)間，交給廣大讀者。閻晶明