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    《藝術(shù)里的奧林匹克》:彰顯力與美的文化內(nèi)涵

    發(fā)布時(shí)間:2022-02-16 09:32:00來(lái)源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

      作者:王庭戡(中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論中心組織聯(lián)絡(luò)處處長(zhǎng))

      近期,由中央廣播電視總臺(tái)奧林匹克頻道推出的文化類(lèi)節(jié)目《藝術(shù)里的奧林匹克》受到觀眾的歡迎。節(jié)目把藝術(shù)與體育兩種“原料”創(chuàng)新搭配組合在一起,烹制出一道道饒有滋味的創(chuàng)意“菜品”,豐富了人們的假日文化餐桌。

      《藝術(shù)里的奧林匹克》以“融”為核心,從藝術(shù)視角展示奧林匹克文化和奧林匹克精神,邀請(qǐng)藝術(shù)界、文化界、體育界的權(quán)威專(zhuān)家和研究學(xué)者組成顧問(wèn)團(tuán),融入先進(jìn)科學(xué)技術(shù)手段,以美培元、以體育人,共同為觀眾深度揭示奧林匹克力與美的文化與哲學(xué)內(nèi)涵。

      《藝術(shù)里的奧林匹克》力圖解讀深諳于心的奧林匹克文化和奧林匹克精神。被譽(yù)為“奧林匹克之父”的顧拜旦復(fù)興了現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng),他的父親是一位有名的畫(huà)家,顧拜旦本人也酷愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)和畫(huà)畫(huà),會(huì)彈鋼琴;擔(dān)任首屆國(guó)際奧委會(huì)主席的是一位文學(xué)家,希臘的詩(shī)人維凱拉斯;1912年在瑞典斯德哥爾摩舉行的第五屆奧運(yùn)會(huì)設(shè)有藝術(shù)比賽,顧拜旦本人還以筆名投稿了散文詩(shī)《體育頌》,獲得藝術(shù)比賽金牌……奧林匹克誕生之初有如此眾多被人津津樂(lè)道、與藝術(shù)有關(guān)的逸聞趣事,藝術(shù)與體育不是兩條各自流淌的平行河流,兩者都是世界通用的語(yǔ)言,必然存在許多交匯點(diǎn),這一個(gè)個(gè)交匯點(diǎn)就是最具活力的創(chuàng)新點(diǎn),也是洞察體育文化的觀測(cè)點(diǎn)。節(jié)目聰明地體察到了這一點(diǎn),在藝術(shù)與體育的交界處開(kāi)掘出新意。

      除此之外,這檔節(jié)目還敏感地捕捉到了審美生態(tài)的變化。審美力的變遷在《北京冬奧吉祥物》這一集可見(jiàn)一斑。從北京亞運(yùn)會(huì)的熊貓盼盼,到奧運(yùn)會(huì)的福娃晶晶,再到冬奧會(huì)的冰墩墩,都選擇了熊貓作為吉祥物,其設(shè)計(jì)表達(dá)卻反映了國(guó)家發(fā)展的不同時(shí)代環(huán)境。如果說(shuō)2008年奧運(yùn)會(huì)吉祥物展現(xiàn)了中國(guó)人開(kāi)放、自信、從容的精神氣度,那么新時(shí)代的吉祥物則更富有人文內(nèi)蘊(yùn)、時(shí)代精神。節(jié)目顯然是敏感地捕捉到這一點(diǎn),文藝作品既要滿(mǎn)足人民的文化需求,又要增強(qiáng)人民精神力量,在滿(mǎn)足中引領(lǐng)提升人民的審美,而不是在迎合中滿(mǎn)足,增強(qiáng)精神力量是一種更高層次、更高質(zhì)量、更持久深沉的滿(mǎn)足。冬奧會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)創(chuàng)意選取漢字“冬”,融冰雪運(yùn)動(dòng)、長(zhǎng)城文化與春節(jié)文化于一體;火炬飛揚(yáng)的設(shè)計(jì)靈感源自敦煌飛天……觀眾發(fā)現(xiàn),體育不僅是外顯的肢體運(yùn)動(dòng),而且這么有文化內(nèi)涵;奧運(yùn)會(huì)的最大看點(diǎn)也不止于獎(jiǎng)牌榜、金牌數(shù)的較量,還是包括一國(guó)文化軟實(shí)力在內(nèi)的綜合國(guó)力的體現(xiàn);藝術(shù)像水一樣潤(rùn)物無(wú)聲、無(wú)處不在,在服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略大局中發(fā)揮著獨(dú)特的魅力和作用。

      無(wú)論是《品讀〈擲鐵餅者〉》一集中兩位女子鐵餅運(yùn)動(dòng)員馮彬、李艷鳳的颯爽英姿與雕塑凝固永恒的健美身軀形成視覺(jué)沖擊,還是《仕女蹴鞠圖》一集中“仙風(fēng)吹下兩嬋娟”的昆曲演員,再是《冰嬉圖》中妙趣橫生的冰嬉動(dòng)圖和冰嬉表演,抑或是《北京冬奧會(huì)火種燈》兩千年前西漢長(zhǎng)信宮燈造型中的持燈宮女……可見(jiàn)節(jié)目對(duì)于形式創(chuàng)新的用心。而這些形式創(chuàng)新無(wú)疑增加了節(jié)目的趣味性和審美性。從已經(jīng)播出的內(nèi)容來(lái)看,每集雖然只有短短15分鐘,卻薄皮大餡,餡料十足。精選古今中外有代表性的與奧林匹克有關(guān)的藝術(shù)作品,包括繪畫(huà)、雕塑、設(shè)計(jì)等不同藝術(shù)形式和風(fēng)格流派,剪紙、戲曲、雜技、舞蹈等藝術(shù)穿插點(diǎn)綴其中,邀請(qǐng)藝術(shù)與體育界專(zhuān)家,通過(guò)主持人與專(zhuān)家的對(duì)話(huà)、藝術(shù)與體育的對(duì)話(huà)、評(píng)論與創(chuàng)作的對(duì)話(huà),傳遞奧林匹克精神內(nèi)核,也展現(xiàn)中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)范,最終實(shí)現(xiàn)了節(jié)目與觀眾的對(duì)話(huà)。通過(guò)創(chuàng)新形式和做精內(nèi)容,節(jié)目不僅富有趣味性和審美性,還具備知識(shí)性和哲理性。

      《藝術(shù)里的奧林匹克》營(yíng)造了冬奧會(huì)賽場(chǎng)外的火熱氛圍,又為體育吸粉,還為藝術(shù)擴(kuò)容,更為國(guó)家塑形、人民立心,在藝術(shù)與體育的跨界融合中實(shí)現(xiàn)了多贏。

    (責(zé)編: 李雨潼)

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