提到淮北市濉溪縣臨渙鎮(zhèn)，“古茶鎮(zhèn)”的名聲早已遠(yuǎn)近聞名，茶文化已經(jīng)在古鎮(zhèn)慢悠悠傳承了600多年。

　　走進(jìn)古鎮(zhèn)，連片分布的20多家茶館大多還保留著傳統(tǒng)風(fēng)貌，粗糲磚墻、長條桌凳、銅壺大碗，喝“棒棒茶”、聽淮北大鼓，已經(jīng)成了古鎮(zhèn)生活的“標(biāo)配”，飲茶習(xí)俗和鄉(xiāng)土氣息渾然交織。

　　近年來，當(dāng)?shù)刂{(diào)解員王士宏做了件事，他把臨渙茶館“移動起來”，帶上大茶壺、“棒棒茶”，和志愿同伴到周邊等地巡回宣講。

　　何為“移動茶館”？早在2012年，王士宏就提煉出“以茶暖人心、以茶說人生、以茶述紛爭、以茶找支點(diǎn)、以茶拆面子、以茶置梯子、以茶達(dá)協(xié)議”的“一杯茶”調(diào)解法。調(diào)解法自形成以來，調(diào)處各類矛盾糾紛1600 余件，調(diào)處成功1500 余件，調(diào)解成功率達(dá)95％，實(shí)現(xiàn)“小事不出村、大事不出鎮(zhèn)、矛盾不上交、平安不出事”的目標(biāo)。

　　而且，王士宏以鎮(zhèn)上12家茶館為“根據(jù)地”，組建臨渙鎮(zhèn)“鄉(xiāng)村小喇叭”理論政策宣講志愿服務(wù)隊(duì)，將宣講與茶文化、淮北大鼓融合起來。

　　王士宏告訴人民網(wǎng)安徽頻道，“移動茶館”志愿服務(wù)項(xiàng)目成立之初，依托“鄉(xiāng)村小喇叭”志愿宣講服務(wù)隊(duì)，利用茶館人流量大、受眾多、信息傳播快的特點(diǎn)，探索形成“送思想、送理論、送文明、送服務(wù)”四項(xiàng)常態(tài)工作，推動實(shí)現(xiàn)“移動茶館”走到哪里，志愿服務(wù)開展到哪里。

　　“移動茶館”志愿服務(wù)項(xiàng)目實(shí)施以來，“鄉(xiāng)村小喇叭”志愿宣講服務(wù)隊(duì)在“兩代表一委員”、法律工作者、文藝界人士等的基礎(chǔ)上，廣泛吸納身邊好人、鄉(xiāng)賢達(dá)人等群體，不同人群各具優(yōu)勢、以講促學(xué)、以學(xué)促進(jìn)。

　　此外，宣講員們還嘗試跳出傳統(tǒng)“說教”的宣講方式，結(jié)合當(dāng)?shù)貍鞒星甑娘嫴栉幕⒅赜美习傩障矚g聽、愿意聽、聽得懂的群眾語言，融合淮北大鼓、梆子戲、柳琴等傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，在臨渙及周邊的韓村等地積極宣講黨的政策理論，用心講好身邊好人故事，讓群眾在潛移默化中接受熏陶，有力有效化解矛盾糾紛。

　　王士宏舉了一個(gè)例子。2022年3月，志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)走進(jìn)當(dāng)?shù)仨n村鎮(zhèn)大殷村開展理論宣講，“當(dāng)時(shí)村干部反映村里的殷某在為本鎮(zhèn)大李村的李某建房時(shí)，意外墜落死亡，兩人之間產(chǎn)生糾紛，因雙方不在同一個(gè)村，調(diào)解存在難度，爭議較大。”隨后，調(diào)解團(tuán)隊(duì)以茶釋法講道理，以情為重破難題，只用了兩天時(shí)間，最終促進(jìn)雙方達(dá)成協(xié)議。

　　眼下，這座移動起來的“臨渙茶館”還將觸角延伸至更遠(yuǎn)處。

　　“我們到周邊學(xué)校宣講。”王士宏說道，他們在學(xué)校里，替學(xué)生們倒上“棒棒茶”，志愿者們敲起淮北大鼓，讓學(xué)生們在臨渙茶文化中，接受別樣的宣講。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，項(xiàng)目發(fā)起以來開展大型理論宣講68場次，茶館調(diào)解會56場次，調(diào)解糾紛200余件，惠及群眾3.4萬余人次。就在日前，“移動茶館”志愿服務(wù)項(xiàng)目還入圍2023年度全省學(xué)雷鋒志愿服務(wù)十佳志愿服務(wù)項(xiàng)目名單，讓文明之風(fēng)不斷浸潤?quán)l(xiāng)土。