廢棄水泥管道建造的蝸牛公寓、煤場遺存菜窖改造的休閑會所、淹菜缸和水甕搭建起的寶塔、廢舊混凝土棄塊拼接成的景觀墻……云岡石窟大景區(qū)內(nèi)的一處新景觀——東山菩提藝術(shù)區(qū)，給游客帶來了新體驗(yàn)。

　　“真的不敢想象，這些精美奇特的藝術(shù)景觀都是用各種廢棄物改造而成的。它的美、它的秀、它的奇，感染著我、吸引著我，這里簡直就是‘藝術(shù)狂想’。”來自北京建筑學(xué)院建筑師、畫家張波感嘆萬千。

　　早在2008年至2010年，大同市委市政府對云岡石窟景區(qū)進(jìn)行了為期三年的綜合治理，拆了一鎮(zhèn)六村，景區(qū)面積擴(kuò)大近十倍，環(huán)境面貌發(fā)生了巨大變化。尤其是云岡大景區(qū)的東山，曾經(jīng)是一個(gè)荒廢的村莊和垃圾堆放點(diǎn)，經(jīng)過治理后形成一片600畝的空曠地。

　　新擴(kuò)建后的大景區(qū)里裝什么？如何在景區(qū)建設(shè)和文化景觀營造中，把歷史見證與城市文明發(fā)展記憶很好地融合在一起？云岡研究院黨委書記張焯和他的團(tuán)隊(duì)苦苦思索著……

　　查閱大量資料，翻看相關(guān)書籍，與藝術(shù)家、歷史學(xué)家以及建筑學(xué)家們一起研究商討方案……“連接歷史和未來的只有傳承與創(chuàng)新”，他們找到了答案。　　

　　曾作為全國能源重化工基地和歷史文化名城的大同市，工業(yè)產(chǎn)業(yè)淘汰下來的廢舊設(shè)備、城市建設(shè)替換下來的廢舊設(shè)施、群眾生活丟棄下來的廢舊物品，這些成了云岡人眼里的“寶貝”。

　　在研究過程中他們看到，大量的廢舊物品不僅對當(dāng)?shù)丨h(huán)境造成污染，又耗占土地，更為重要的是子孫后代再也看不到這些見證歷史與發(fā)展的遺存。

　　“世界上沒有廢料，只要使用得當(dāng)，都可變廢為寶”。張焯想到，把這些別人眼中的廢物運(yùn)往云岡石窟裝飾景區(qū)，在東山上開創(chuàng)全新的公共環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作模式。

　　從民間收集來的“老物件”，如華表、碾盤、上馬石，以及從城建和企業(yè)中收集來的舊水泥管、煤礦挖掘機(jī)……一件件機(jī)械設(shè)備、城市雕刻、道路設(shè)施、生活用品，曾經(jīng)為城市騰飛插上翅膀。張焯和團(tuán)隊(duì)逐一梳理，讓這些仍然保留著質(zhì)感堅(jiān)實(shí)和藝術(shù)之美的廢舊物品煥發(fā)新的生命。　　

　　上千噸廢舊材料，建成10萬平方米道路和水渠、8公里文化景觀墻、7座環(huán)保型廁所、12個(gè)電瓶車站、14個(gè)園林小廣場、18座亭榭、60多條景區(qū)小道、5個(gè)石屑子停車場……在云岡景區(qū)，小到一個(gè)凳子，大到一片塔林，張焯一共“廢物利用”了5萬立方米，為國家節(jié)省資金2億多元，張焯也因此被人稱為“大同第一破爛王”。

　　經(jīng)過整理修葺，一件件廢舊材料成為云岡大景區(qū)改造中獨(dú)樹一幟的人文景致和藝術(shù)呈現(xiàn)。利用碾盤、碌碡、碑頭等舊石刻和礦山廢機(jī)具打造景觀藝術(shù)作品數(shù)百件；將廢棄的鍋爐房，創(chuàng)新改造為云岡圖書館并面向社會開放；用廢棄水泥塊和各種舊磚塊、舊石雕，修建了頗具歐式風(fēng)格的云岡文保大樓圍墻。　　

　　一座座創(chuàng)新性十足的建筑極大豐富了云岡文化內(nèi)涵，開創(chuàng)了全國首家世界遺產(chǎn)地利用固體廢物營造景區(qū)景觀的新路，對大同市乃至全國景區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)有著深刻的教育和借鑒意義。

　　云岡石窟是世界文化遺產(chǎn)，研究好、保護(hù)好和建設(shè)好云岡石窟，不僅具有中國意義，而且具有世界意義。

　　2021年2月19日，云岡研究院正式掛牌成立。從名稱上少了“石窟”二字卻放大了“云岡”的內(nèi)涵。如今的云岡石窟，已不僅僅是石窟，不僅僅是北魏王朝雕刻的數(shù)萬余尊佛像。

　　在傳承與保護(hù)云岡文物、挖掘與弘揚(yáng)其文化內(nèi)涵、豐富與完善云岡大景區(qū)的過程中，云岡石窟始終堅(jiān)持保護(hù)第一的原則，但又在不斷創(chuàng)新。

　　借助數(shù)字化保護(hù)應(yīng)用等新技術(shù)，一批云岡石窟文物得以修復(fù)和展陳，不斷喚醒石頭里存在的生命，讓石窟藝術(shù)變得可移動(dòng)、可復(fù)制、更親近，探索出了一條數(shù)字化研究、保護(hù)、開發(fā)利用之路。

　　在張焯看來，云岡石窟是一個(gè)固定的地理位置，而“大云岡”是個(gè)大概念，要以云岡石窟這個(gè)知名旅游品牌為中心帶動(dòng)一片景區(qū)的發(fā)展。云岡大景區(qū)必須是發(fā)展的，必須是面向未來、奇思妙想的創(chuàng)新之地。

　　目前，“大云岡”將納入的35處文化遺跡中的一部分直接歸入云岡石窟景區(qū)，比如魯班窯石窟、觀音堂等，距離云岡石窟近，藝術(shù)形式相似，景點(diǎn)歷史跨度從春秋時(shí)期到民國時(shí)期。將另外一部分遺跡歸入自建景區(qū)，完善景區(qū)間交通、住宿、飲食、文創(chuàng)等基礎(chǔ)設(shè)施，打造高質(zhì)量的“大云岡”景區(qū)。

　　“必須站在引領(lǐng)世界文化的高度，對現(xiàn)有景區(qū)進(jìn)行全面擴(kuò)容升級。”正如大同市政府工作報(bào)告指出，在建設(shè)“大云岡”景區(qū)的基礎(chǔ)上，云岡研究院開拓整條古道，打通朔州右玉、內(nèi)蒙古和林格爾到呼和浩特一線旅游景區(qū)。讓這些曾經(jīng)屬于北方邊塞文化區(qū)的城市，聯(lián)合發(fā)力，建設(shè)成為中國北方特色邊塞文化長廊。（馬靜波）