原標題：三星堆銅神壇人物形象里有哪些“時尚單品”？

　　三星堆8號祭祀坑出土頂尊蛇身人像時，起初學者們并不明白這個造型是怎樣的，直到它與2號坑中早先出土的一件無解銅器意外“合體成功”，形成的“鳥人”造型，把大家帶到了一個神秘的世界……

　　10月29日，在“中華文化天府論壇·三星堆文化與青銅文明學術研討會”上，中國社會科學院考古研究所研究員王仁湘，以“三星堆銅神壇人物形象研究”為題，分享了自己的研究與思考。

　　“出土鳥足曲身頂尊人像明顯露出四顆獠牙，這在三星堆里非常少見?！蓖跞氏姘l現，這些獠牙有尖尖的形狀，兩上兩下，上牙在外側，下牙在內側，排列規則有序。他對比發現，湖南發現的高廟文化也有類似的獠牙神面。放眼到世界，瑪雅文明的太陽神面上，也有旋目獠牙。根據大量證據推測，距今約8000—4000年前，獠牙神在南北地區大范圍流行，三星堆發現“獠牙神像”，修正了業界此前普遍認為的“夏商周三代無人面獠牙神像”的認識。

　　三星堆青銅雕像多數可以歸入神像之列，但仍有不少更具人的特征，它們是人像。王仁湘認為，從人物的面部來看，不少人像還留著“絡腮胡”，如在三星堆2號坑中發掘的一座青銅神壇里，有一個編號為K23∶296的小銅人。《史記·大宛列傳》記載：“自大宛以西至安息，……其人皆深眼，多須髯。”有人認為胡人“多須髯”，“胡子”就成了一個特別的代名詞，推測胡人早就融入川人生活。

　　此外，更值得注意的是，還有三星堆8號坑青銅神壇，銅人雕像都穿著翹頭靴子。這種靴子在此后的波斯也很流行。王仁湘認為，“三星堆人制作這樣的翹頭靴，表現出特別的審美情趣，會不會受到信仰觀念主導，還不得而知?！睔v史時期常會流行樣式不同的尖頭或翹頭鞋，但與三星堆人的翹頭靴并不一樣，可以做比較研究。（四川日報全媒體記者 李婷）