陶侃接受中新網記者專訪。　陳聰瑤　攝

　　中新網上海7月16日電(記者 范宇斌)“陶行知是我曾祖父，讀著他的書，走著他的路，我感恩‘捧著一顆心來，不帶半根草去’，感慨‘千教萬教教人求真，千學萬學學做真人’，感悟‘我是一個中國人，要為中國作出一些貢獻’，桃李不言，下自成蹊。”

　　2023年上海統戰文化周16日在上海開幕。民盟盟員、上海市陶行知紀念館副館長、上海行知教育促進會榮譽理事長、《陶行知學刊》主編、陶行知曾孫陶侃接受中新網記者專訪時說，“學陶承陶”是一種情愫，更是一種高度，“教育是道而非術，我將努力求索，全情傾注。”

　　“我的曾祖父1946年逝世，我是1985年出生的，我對他更多的了解來自父輩們跟我的講述，以及《陶行知全集》等。在曾祖父寫下的文字中，我跟他產生了‘時空對話’。”陶侃說。

　　“如果用一個詞來概括我的曾祖父，那就是‘求真’。”陶行知強調“求真”，在陶侃看來，“求真”是一個非常重要的過程，也是現代教育中一個非常重要的環節。

　　“如果用一句話來概括我的曾祖父，我認為沒有比‘一切為人民’更好的了。”陶侃說，陶行知的愛是一種博愛，愛滿天下，這種愛已經超越了性別、種族、階級，是一種廣泛意義上的愛。

　　陶侃與陳望道之孫陳曉帆、顏福慶之孫顏志淵、榮毅仁侄女榮智豐深情朗誦《與統戰先輩的時空對話》。　張昊 攝

　　陶行知是“偉大的人民教育家”。在陶侃看來，“人民教育家不僅意涵著純粹的教育，更是在當時這樣一個國家危難的時刻，我的曾祖父通過教育而非軍事來喚醒大眾的愛國意識，他為此傾注了自己的所有。”

　　陶行知曾在南京創辦曉莊試驗鄉村師范，在上海創辦山海工學團，在重慶創辦育才學校和重慶社會大學等，畢生致力于教育事業。“在他生命最后的十年，他從一個純粹的教育者逐步走向了一個民主主義戰士、愛國主義戰士。”陶侃介紹說，作為中國人民救國會領導人之一，陶行知毫無保留地跟著中國共產黨的正確路線走。

　　在上海期間，陶行知曾為宣傳抗日救國，在寶山成立了山海工學團，通過教育喚醒大眾。“他生命最后的一百天主要生活在上海，他在上海及周邊城市做了一百多次演講，宣傳‘反內戰、爭民主’，包括在上海北火車站廣場歡送馬敘倫等赴南京呼吁和平，并振臂高呼，‘八天的和平太短了，我們需要永久的和平，偽裝的民主太丑了，我們需要真正的民主！’”陶侃說。

　　1946年7月25日，陶行知因突發腦溢血在上海逝世。上海也成了陶行知的“第二故鄉”。

　　“我的曾祖父去世之后，在他身上覆蓋了一面旗子，上面寫了8個字：民主之魂，教育之光。”陶侃認為，“民主之魂”當中的“民主”是特別重要的，大團結精神最重要的就是民主。

　　“大團結的前提首先是民主，這種民主不僅是政治的民主，還包括生活的民主、教育的民主等等。”陶侃談及，陶行知希望能夠通過民主的教育來創造一個民主的國家。“民主當中包含了要平等，要協商，甚至有的時候要學會妥協。”

　　如今，陶侃也投身于教育事業，教書育人。

　　在他看來，“無論管理一個班級，還是管理一家單位，民主很重要，有問題大家互相協商，通過民主集中制，讓每個人都能夠參與到單位、班級等建設中來，讓大家都有主人翁的意識。妥協，則是為整體利益著想，有些時候要學會妥協，在這個過程中還能培育善良、民主協商等。”

　　陶侃認為，教育的前提是愛，就像陶行知所說，“教育就是要真教育，要心心相印”。“一顆心屬于孩子，還有一顆心屬于教師，只有兩顆心聯動在一起，那才是真教育。此外，還要會愛，有方法的愛，能讓孩子接受我們的愛。”

　　上海統戰文化周開幕活動中，陶侃與陳望道之孫陳曉帆、顏福慶之孫顏志淵、榮毅仁侄女榮智豐深情朗誦《與統戰先輩的時空對話》。“再次重溫曾祖父的事跡、故事、箴言，明了陶家人的初心：一切為人民。對我而言，真是心潮澎湃，是一種鼓舞和激勵，更是一種勉勵和鞭策。”陶侃說，希望上海統戰文化周傳遞一種情愫，讓更多優秀的黨外人士能夠在各自崗位上積極奉獻，把最好的自己展現出來。

　　“曾祖父曾說，‘我是一個中國人，我要為中國做出一些貢獻出來’，他是這樣說的，也是這樣做的，這種為國家好、為人民好的精神品質值得后人推崇。”陶侃表示，作為后輩，他有責任傳承好陶行知精神，將努力凝聚更多人來學習、研究并踐行陶行知精神，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。(完)