扎念是藏族眾多民族樂(lè)器當(dāng)中最常見(jiàn)的一類(lèi)，藏語(yǔ)意為“悅耳動(dòng)聽(tīng)之聲”，是一種彈撥樂(lè)器，又稱“六弦琴”。扎念對(duì)于藏族老百姓來(lái)講并不陌生，尤其是近些年隨著人們對(duì)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的愈加重視，拉薩的大街小巷出現(xiàn)了不少扎念店，每當(dāng)人們經(jīng)過(guò)這些店時(shí)，總能聽(tīng)到店內(nèi)傳來(lái)悠揚(yáng)的琴聲，“央洽扎念”就是其中之一。初春的一個(gè)午后，記者來(lái)到“央洽扎念”，店內(nèi)一群青年正在彈唱“卓姆仁青崗”，該店負(fù)責(zé)人羅布站在中間進(jìn)行指導(dǎo)，也會(huì)時(shí)不時(shí)地跟隨琴聲哼唱幾句。今年是羅布在拉薩的第五年，也是他踏上夢(mèng)想之路的第一年。

　　偶然接觸成為終身熱愛(ài)

　　走進(jìn)“央洽扎念”，店內(nèi)墻壁上展示著各式各樣的扎念。“一般來(lái)說(shuō)，扎念會(huì)使用核桃木、樺木、楊木、香樟木作琴身，蛇皮、山羊皮作琴面，每個(gè)地方有不同的彈法，比如阿里扎念（果沃琴）、定日扎念、拉薩扎念、工布扎念、拉孜扎念等8種不同地域的扎念。”介紹起不同種類(lèi)、不同彈法的扎念，羅布如數(shù)家珍。

　　羅布是山南市扎囊縣人，2023年畢業(yè)于西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。“雖然我小時(shí)候就喜歡唱歌跳舞，但在來(lái)拉薩上大學(xué)之前還從未接觸過(guò)扎念。”羅布如是說(shuō)。入學(xué)后，每名學(xué)生除了各自的專業(yè)課以外，學(xué)校還要求學(xué)習(xí)為期一年半的鋼琴、扎念等樂(lè)器，于是羅布在西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授加拉的指導(dǎo)下開(kāi)始學(xué)習(xí)扎念，并慢慢地喜歡上了這種樂(lè)器。羅布和扎念就此結(jié)緣。

　　此后的大學(xué)時(shí)光，羅布系統(tǒng)學(xué)習(xí)扎念并很快掌握了不同地方的扎念彈法。臨近畢業(yè)，羅布面臨著艱難的抉擇，是按照家里人的期望、參加考試謀得一份穩(wěn)定的工作，還是選擇創(chuàng)業(yè)從事自己熱愛(ài)的事業(yè)？最終，羅布選擇遵從自己內(nèi)心的想法，與兩名志同道合的伙伴一起開(kāi)一家扎念店，踏上創(chuàng)業(yè)之路。

　　“之所以選擇開(kāi)這樣一家店，一是出于自己對(duì)扎念的熱愛(ài)；二是上大學(xué)時(shí)在老師的教導(dǎo)下，我認(rèn)識(shí)到民族傳統(tǒng)樂(lè)器具有很高的藝術(shù)價(jià)值，作為新一代的藏族青年更是肩負(fù)著傳承發(fā)展的重任，我想為民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)盡自己的綿薄之力。”羅布告訴記者。

　　回到夢(mèng)想最初開(kāi)始的地方

　　畢業(yè)后，羅布選擇回到家鄉(xiāng)，開(kāi)起了自己的扎念店。“剛開(kāi)始我們?cè)谏侥祥_(kāi)了店，但是由于缺乏經(jīng)驗(yàn)且受外部大環(huán)境的影響，導(dǎo)致店鋪沒(méi)能開(kāi)下去。”誠(chéng)然，對(duì)于一名剛踏入社會(huì)的青年來(lái)講，創(chuàng)業(yè)所面臨的種種挑戰(zhàn)不容小覷。但好在羅布和朋友們并未想過(guò)放棄，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的休整，他們決定回到拉薩，在這個(gè)扎念之夢(mèng)最初開(kāi)始的地方，開(kāi)啟新一輪的征程，并于2023年10月份成立了西藏央洽扎念文化藝術(shù)有限公司。

　　找場(chǎng)地、添置扎念、招收學(xué)員……在拉薩開(kāi)店之初，雖然或多或少會(huì)面臨一些困難，但羅布告訴記者，因?yàn)槭亲约簾釔?ài)的事業(yè)，為之付出再多的艱辛也不會(huì)覺(jué)得累，同時(shí)跟著自己一起打拼的也是一群志同道合的朋友，遇到困難時(shí)大家會(huì)一起想辦法解決，就這樣，扎念店的生意漸漸有了起色。

　　圖為羅布給學(xué)員們授課。記者 貢曲羅杰 攝

　　“現(xiàn)在有不少家長(zhǎng)把孩子送到我們這兒學(xué)習(xí)扎念，大多數(shù)是小學(xué)生、初中生，孩子們學(xué)習(xí)扎念的熱情也很高，看著越來(lái)越多的孩子從小就開(kāi)始接觸扎念，我覺(jué)得很欣慰，也會(huì)更加盡心盡力地教好每一名學(xué)生。”羅布說(shuō)，當(dāng)然，學(xué)員中也不乏熱愛(ài)扎念的成年人。有時(shí)候，在附近散步的老人也會(huì)進(jìn)店坐坐，跟年輕人們切磋扎念彈法。

　　拉薩可謂是扎念藝人云集的地方，羅布除了和團(tuán)隊(duì)成員相互交流學(xué)習(xí)，也會(huì)時(shí)常走街串巷，探訪拉薩的民間扎念藝人，向他們請(qǐng)教，不斷提升自己的專業(yè)技能。

　　讓民族傳統(tǒng)樂(lè)器煥發(fā)新活力

　　雖然羅布的公司剛成立不久，但是經(jīng)過(guò)團(tuán)隊(duì)的努力，目前在拉薩已經(jīng)擁有了2家門(mén)店。除了日常的線下教學(xué)外，他們也積極利用短視頻平臺(tái)，通過(guò)拍攝視頻的形式分享扎念彈唱，讓越來(lái)越多的藏族年輕人意識(shí)到民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的珍貴性，也讓更多的人認(rèn)識(shí)了解藏族的民族傳統(tǒng)樂(lè)器。

　　“央洽扎念”是由一群“00后”組成的年輕團(tuán)隊(duì)，除了傳統(tǒng)的民族樂(lè)器、民族歌舞以外，他們也和大多數(shù)年輕人一樣，喜歡現(xiàn)代流行樂(lè)曲，也喜歡看宮崎駿的動(dòng)漫，于是他們嘗試著進(jìn)行一些創(chuàng)新——閑暇之余，將自己喜歡的音樂(lè)例如加勒比海盜、宮崎駿動(dòng)漫主題曲等通過(guò)扎念的形式進(jìn)行演繹，吸引更多年輕人關(guān)注和了解扎念。

　　在藏語(yǔ)里，“央”意為樂(lè)曲，“洽”意為心之所向。羅布給公司取名為“央洽”，是希望扎念之音、民族樂(lè)器之聲能夠永遠(yuǎn)傳承下去。“我在拉薩接觸到了扎念，認(rèn)識(shí)了一群志同道合的朋友，也在這里找到了自己的奮斗目標(biāo)，拉薩可以稱得上是我的第二個(gè)故鄉(xiāng)。”羅布笑著說(shuō)道。(央金卓瑪)