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    《大道薪火》:大道不孤 眾行致遠(yuǎn)

    發(fā)布時(shí)間:2023-11-15 10:42:00來(lái)源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

      【視聽觀察】

      作者:李蕾

      近日,革命歷史題材電視劇《大道薪火》在央視一套熱播,獲得較好收視成績(jī)。該劇從1931年江西瑞金成立中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府講起,到1935年在貴州舉行遵義會(huì)議結(jié)束,講述年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨在斗爭(zhēng)中尋路的歷程。創(chuàng)作者把歷史的發(fā)展趨勢(shì)與個(gè)人命運(yùn)起伏交織融合,用宏大的敘事結(jié)構(gòu)、生動(dòng)的人物塑造、細(xì)膩的細(xì)節(jié)表達(dá),將那段崢嶸歲月娓娓道來(lái),對(duì)重大革命歷史題材進(jìn)行創(chuàng)新嘗試。

      在中國(guó)革命歷史的長(zhǎng)河中,1931年至1935年是重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期——短短幾年間,先后經(jīng)歷第四次、第五次反“圍剿”,召開贛南會(huì)議等會(huì)議。要用一部電視劇的體量將這段復(fù)雜歷史講明白,敘事難度非常大。該劇雖然仍將軍事斗爭(zhēng)作為重要表現(xiàn)內(nèi)容,卻沒有過多地渲染戰(zhàn)斗的驚險(xiǎn)激烈,而是將創(chuàng)作視野更多地聚焦于戰(zhàn)場(chǎng)后面、紅軍指揮層關(guān)于軍事路線的探討。作品以“道路”為創(chuàng)作關(guān)鍵詞,通過大大小小各種思想交鋒,將“中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該走什么樣的道路”的宏大主題拆解為“紅軍應(yīng)該是攻打大城市,還是以農(nóng)村包圍城市”“是開展陣地戰(zhàn),還是游擊戰(zhàn)”等實(shí)際問題,表現(xiàn)以毛澤東為代表的老一輩革命家通過調(diào)查研究,深入思索,把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,不斷探索中國(guó)革命道路的過程。觀眾自然進(jìn)入原本陌生的時(shí)空,思考“如果是我會(huì)怎么樣,該怎么做”,進(jìn)而對(duì)中國(guó)革命所經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻以及中國(guó)共產(chǎn)黨人的犧牲和堅(jiān)守有了更加直觀的認(rèn)識(shí)。

      這段歷史不只有我們想象中那種外在的金戈鐵馬,還包括在復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)下,中國(guó)共產(chǎn)黨乃至新生的中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府在解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善民生等問題過程中獲得的內(nèi)在成長(zhǎng)。中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立之初,一切從零起步。經(jīng)濟(jì)在蘇區(qū)發(fā)展過程中占據(jù)著重要位置。但以往重大革命歷史題材創(chuàng)作很少?gòu)倪@個(gè)角度切入,展現(xiàn)共產(chǎn)黨人在中央蘇區(qū)的實(shí)踐。《大道薪火》抓住這個(gè)創(chuàng)作突破點(diǎn),從組建國(guó)家銀行、發(fā)行紙幣,到建立鎢礦公司、發(fā)展邊區(qū)貿(mào)易,再到打擊假幣、維護(hù)金融秩序,作品突破了以往同類劇作大多將根據(jù)地建設(shè)尤其是解決老百姓生活問題的內(nèi)容當(dāng)成故事背景的局限,為重大革命歷史題材創(chuàng)作打開了新的創(chuàng)作空間。

      好看的歷史題材創(chuàng)作應(yīng)該有豐富的歷史表情,即經(jīng)得起回味的人物個(gè)性和細(xì)節(jié)。由于出場(chǎng)人物眾多,《大道薪火》的創(chuàng)作者采取點(diǎn)面兼顧、虛實(shí)結(jié)合的方式,既以宏觀視角塑造共產(chǎn)黨人、老百姓等人物群像,又充分展示具體人物的所思所想。毛澤民嚴(yán)謹(jǐn),賀子珍能干,錢希均堅(jiān)定,鄭宏勇敢……每個(gè)人都有獨(dú)特鮮明的性格特征和合乎邏輯的行為動(dòng)機(jī)。作品對(duì)毛澤東的塑造尤為值得稱道,表現(xiàn)出其順境不惰、逆境不餒,始終信念不改、信心不丟,最終以其雄才大略和非凡領(lǐng)導(dǎo)力贏得黨內(nèi)大多數(shù)人的支持的過程,讓觀眾感悟到了信仰的偉力。創(chuàng)作者沒有因?yàn)轭}材的宏大而忽略生活的“煙火氣”,以豐富細(xì)節(jié)描繪毛澤東的思想動(dòng)態(tài)、心理活動(dòng)。比如,寧都會(huì)議后,毛澤東面對(duì)同志的不理解,沒有再爭(zhēng)辯,只是一個(gè)人冒雨前行;為了照顧產(chǎn)后的賀子珍,他親自下廚,做芋頭湯;鄭宏不愿意去保衛(wèi)局,毛澤東很生氣,卻不忘留他吃飯。這些生活化的場(chǎng)景使人物性格更加豐滿立體,更容易走進(jìn)觀眾的心里。

      歷史劇是對(duì)過去的新發(fā)現(xiàn),是站在現(xiàn)代與過去進(jìn)行的一次對(duì)話。《大道薪火》帶領(lǐng)觀眾回顧來(lái)時(shí)路、展望前行路,闡釋中國(guó)道路是黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)持獨(dú)立自主一步一個(gè)腳印踏出來(lái)的,是歷史的選擇,更是發(fā)展的必然的道理,在新征程上激發(fā)廣大觀眾思考如何堅(jiān)定道路自信,更好地為人民服務(wù)等問題,頗具現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)價(jià)值。

      《光明日?qǐng)?bào)》(2023年11月15日 15版)

    (責(zé)編:常邦麗)

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