新華網(wǎng)拉薩10月18日電（殷小燕 實(shí)習(xí)生司秦菱）“像這樣，動(dòng)作幅度大一點(diǎn)，我們?cè)賮?lái)一次。”排練室里，西藏自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、覺(jué)木隆藏戲傳承人洛桑扎西正糾正演員們的動(dòng)作，伴隨著有力的鼓點(diǎn)，藏戲《白瑪文巴》的排練正在進(jìn)行。

　　藏戲集說(shuō)唱、表演、歌舞、文學(xué)于一體，被譽(yù)為藏文化的“活化石”，覺(jué)木隆派是藏戲流派中藝術(shù)發(fā)展完備、內(nèi)容豐富、影響大、流傳廣的流派之一。

　　2007年，洛桑扎西來(lái)到覺(jué)木隆藏戲團(tuán)擔(dān)任藏戲老師，這一教就是16年。洛桑扎西成長(zhǎng)于藏戲世家，他說(shuō)：“我爺爺是藏戲演員，小時(shí)候，爺爺在村里排練、演出，我就在他旁邊看藏戲。”時(shí)間長(zhǎng)了，洛桑扎西也能像模像樣地唱上幾句。在他12歲那年，村里排演藏戲《白瑪文巴》（八大藏戲之一）缺少演員，洛桑扎西就此帶上藍(lán)面具，走上了藏戲舞臺(tái)。“那時(shí)候我雖然不懂在唱什么，但是能跟著爺爺唱藏戲覺(jué)得很開(kāi)心。”洛桑扎西說(shuō)。

　　隨著對(duì)藏戲了解越來(lái)越深，洛桑扎西發(fā)現(xiàn)藏戲是一個(gè)巨大的寶庫(kù)，無(wú)論是唱法還是動(dòng)作，都值得仔細(xì)探究。于是，洛桑扎西開(kāi)始系統(tǒng)研究藏戲，與一些高校的專(zhuān)業(yè)師生一道挖掘藏戲的歷史與文化。

　　在與藏戲相伴的這些年里，藏戲逐漸成為洛桑扎西生活重要的組成部分。對(duì)他來(lái)說(shuō)，藏戲不僅是謀生手段，更是他終生熱愛(ài)的事業(yè)。作為自治區(qū)級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，他用心培養(yǎng)新生代藏戲演員。

　　洛桑扎西說(shuō)：“藏戲博大精深，我們要在學(xué)精、學(xué)透?jìng)鹘y(tǒng)藏戲的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，我希望通過(guò)自己的力量讓更多人了解藏戲、學(xué)習(xí)藏戲，將覺(jué)木隆藏戲原汁原味地傳承下去。”（完）