【核心價(jià)值觀百場(chǎng)講壇·專(zhuān)家觀點(diǎn)】

　　光明網(wǎng)記者 劉冰雅整理

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗中，形成了一系列偉大的精神，這些精神既有共性，又有個(gè)性。西柏坡精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的重要組成部分，是黨史上的一個(gè)重要亮點(diǎn)。回顧黨的歷史發(fā)展進(jìn)程，可以發(fā)現(xiàn)西柏坡精神是在一個(gè)歷史大轉(zhuǎn)折時(shí)期產(chǎn)生的，由此決定了它具有大轉(zhuǎn)折、大手筆、大課題、大藍(lán)圖、大思路的特點(diǎn)。要想了解西柏坡精神最主要的內(nèi)容、特點(diǎn)和價(jià)值，我們還需要從更寬廣的視野來(lái)進(jìn)行考察和研究。

　　　“兩個(gè)務(wù)必”的由來(lái)和歷史邏輯

　　在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志指出：“中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”從七屆二中全會(huì)開(kāi)始，“兩個(gè)務(wù)必”就成為對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和全黨同志持續(xù)敲響的警鐘。“兩個(gè)務(wù)必”的提出，不是偶然的、一時(shí)的，而是歷史發(fā)展的必然。

　　梳理黨的發(fā)展歷程，我們可以清楚地看到，“兩個(gè)務(wù)必”是在中國(guó)革命即將取得勝利的關(guān)鍵時(shí)刻提出的，是在從奪取政權(quán)向執(zhí)掌政權(quán)的重大轉(zhuǎn)變時(shí)刻提出的，是在面向嶄新的歷史性考驗(yàn)和挑戰(zhàn)面前提出的。即將登上執(zhí)政舞臺(tái)的中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)不會(huì)成為昔日的李自成？能不能跳出周而復(fù)始的歷史周期率？這樣一個(gè)歷史性的“天問(wèn)”，毫不客氣地?cái)[到了中國(guó)共產(chǎn)黨人的面前。“兩個(gè)務(wù)必”，就是對(duì)這一“天問(wèn)”的初步思考和回答。

　　求解歷史性的“天問(wèn)”

　　2300多年前，著名詩(shī)人屈原寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇——《天問(wèn)》。中國(guó)共產(chǎn)黨在走向執(zhí)政的道路上，也提出和思考了一系列“天問(wèn)”般的問(wèn)題。這些“天問(wèn)”是尖銳的，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有回避，而是鮮明地把它擺到了全黨面前。“兩個(gè)務(wù)必”，就是對(duì)這一歷史性“天問(wèn)”的直接回答。“不當(dāng)李自成”表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨的決心；能夠跳出歷史周期率，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的自信。“趕考”就成為不斷思考和回答這一歷史性“天問(wèn)”的漫長(zhǎng)過(guò)程。

　　西柏坡精神最深刻的內(nèi)涵，就是在歷史大轉(zhuǎn)折的過(guò)程中，鮮明地提出了歷史性的“天問(wèn)”，并開(kāi)始求解歷史性的“天問(wèn)”，努力作出自己的回答。這樣的回答隨著實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步而不斷深化。

　　面對(duì)這樣的“天問(wèn)”和考驗(yàn)，毛澤東提出了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)答案，即“讓人民來(lái)監(jiān)督政府”“人人起來(lái)負(fù)責(zé)”，統(tǒng)稱(chēng)為“民主新路”，這是與李自成截然不同的新路，也是與一切封建專(zhuān)制主義不同的新路。執(zhí)政70多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅牢牢地坐在了執(zhí)政黨的位置上，而且已發(fā)展成為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨。但如何避免和跳出這個(gè)周期率，依然是一個(gè)嚴(yán)重的、現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。

　　黨的“趕考”永遠(yuǎn)在路上

　　當(dāng)年，毛澤東把中國(guó)革命的歷程比作萬(wàn)里長(zhǎng)征。今天，我們?nèi)鎻膰?yán)治黨、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興也是一次新的萬(wàn)里長(zhǎng)征。在這個(gè)過(guò)程中，我們處在什么方位？最貼切的一個(gè)詞，就是“在路上”。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史征程如同趕考，過(guò)去“在路上”，現(xiàn)在“在路上”，將來(lái)仍然“在路上”。黨的十八大以來(lái)，經(jīng)過(guò)全面從嚴(yán)治黨，我們解決了許多突出問(wèn)題，但黨在新時(shí)代新征程上，“趕考”沒(méi)有結(jié)束，而是仍在繼續(xù)。在路上，就不能松勁歇腳；在路上，就不能疲勞厭戰(zhàn)。必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，使黨永葆生機(jī)活力，走好新時(shí)代的趕考之路。

　　跳出歷史周期率的第二個(gè)答案

　　怎樣跳出歷史周期率呢？習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“古往今來(lái)，世界上的大國(guó)崩潰或者衰敗，其中一個(gè)普遍的原因就是中央權(quán)威喪失、國(guó)家無(wú)法集中統(tǒng)一。”因此，“黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)，就是保證全黨服從中央，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，絕不能有絲毫含糊和動(dòng)搖”。

　　在黨的十九屆六中全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記專(zhuān)門(mén)提到了“窯洞對(duì)”。他說(shuō)，我們黨歷史這么長(zhǎng)、規(guī)模這么大、執(zhí)政這么久，如何跳出治亂興衰的歷史周期率？毛澤東同志在延安的窯洞里給出了第一個(gè)答案，這就是“只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈”。經(jīng)過(guò)百年奮斗特別是黨的十八大以來(lái)新的實(shí)踐，我們黨又給出了第二個(gè)答案，這就是自我革命。

　　習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的自我革命，主要指黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，完善黨的自我革命制度規(guī)范體系。怎樣自我革命？堅(jiān)持黨的自我革命，就要堅(jiān)持“三個(gè)務(wù)必”。

　　第一個(gè)務(wù)必，是“務(wù)必不忘初心、牢記使命”。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就“不忘初心、牢記使命”發(fā)表了一系列重要論述，黨的十九大作為大會(huì)主題的重要內(nèi)容予以強(qiáng)調(diào)，明確指出：“不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。”

　　第二個(gè)務(wù)必，是“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”。這是毛澤東同志1949年在七屆二中全會(huì)上提出的要求，即“兩個(gè)務(wù)必”。幾十年來(lái)，“兩個(gè)務(wù)必”一直警示全黨保持良好的作風(fēng)。在新時(shí)代新征程上，黨的二十大重申這一要求，具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性和重要意義。

　　第三個(gè)務(wù)必，是“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”。這是毛澤東同志反復(fù)對(duì)全黨進(jìn)行的教導(dǎo)，指導(dǎo)了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期的奮斗和探索歷程。黨的十八大后，習(xí)近平總書(shū)記一再對(duì)全黨提出這一要求。

　　在“兩個(gè)大局”加速演進(jìn)并深度互動(dòng)的時(shí)代背景下，黨要經(jīng)受的考驗(yàn)或許將更為嚴(yán)峻。所以，我們必須繼續(xù)認(rèn)真思考如何保持黨的生命力、如何科學(xué)防范各種風(fēng)險(xiǎn)、如何真正跳出歷史周期率的問(wèn)題，把對(duì)歷史性“天問(wèn)”的兩個(gè)答案落到實(shí)處，從制度體系上完善民主新路和自我革命。我們相信，黨和人民有這個(gè)智慧、有這個(gè)能力，來(lái)對(duì)這個(gè)歷史性“天問(wèn)”作出圓滿的回答。度過(guò)百歲生日的中國(guó)共產(chǎn)黨一定能永葆自己青春的活力。

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2023年09月06日 04版）