出生在春天的作家馮驥才，仿佛一直都生活在充滿生命力和創(chuàng)造力的“春天”里。近日，“八十個(gè)春天——馮驥才與天津”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院舉辦，80歲的馮驥才發(fā)布了自己的兩部新書《馮驥才文化遺產(chǎn)保護(hù)文庫(kù)》(十卷本)和《俗世奇人：手繪珍藏本》。

　　天津是馮驥才先生的故鄉(xiāng)，他在多部文學(xué)作品中傾心雕刻這座城市的時(shí)光與記憶。不僅如此，他身體力行發(fā)起天津城市文化遺產(chǎn)保護(hù)、中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程、傳統(tǒng)村落保護(hù)等文化行動(dòng)，并致力于在中國(guó)第一所現(xiàn)代大學(xué)天津大學(xué)興辦人文教育，創(chuàng)建非遺學(xué)科。

　　《馮驥才文化遺產(chǎn)保護(hù)文庫(kù)》一書收入了他關(guān)于文化遺產(chǎn)搶救和保護(hù)的浩繁文字，10卷逾260萬(wàn)字，完整記錄了馮驥才作為文化遺產(chǎn)保護(hù)的先覺(jué)者和先行者豐富又艱辛的精神歷程，對(duì)于中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)的當(dāng)代史具有重要的資料價(jià)值。馮驥才表示，自己把20多年最好的光陰都放在里面，“這部書留下的不是我個(gè)人，而是這一代人的足跡，我們的思考、我們的先覺(jué)、我們的困難、我們的追求、我們的價(jià)值觀”。

　　既是作家又是畫家，馮驥才的創(chuàng)作方式與眾不同，“有時(shí)文學(xué)的聯(lián)想從圖像開始，有時(shí)圖像的聯(lián)想從文學(xué)開始”。文學(xué)與繪畫在他筆下相互啟發(fā)，彼此融合。人民文學(xué)出版社將他30年來(lái)在創(chuàng)作《俗世奇人》過(guò)程中保留的珍貴草稿、畫稿，精心編校成《俗世奇人：手繪珍藏本》，為這部暢銷1000多萬(wàn)冊(cè)的當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典增加了一個(gè)展現(xiàn)作者創(chuàng)作思路和瞬間靈感的新版本。

　　王蒙、韓美林、莫言、劉詩(shī)昆等近40位文藝界老友用視頻為他送來(lái)“云祝福”，期待他這棵“不落葉的常青樹”，奉獻(xiàn)出更多作品，締造人生更多的“春天”。著名藝術(shù)家韓美林歡迎他加入“80后”的隊(duì)伍，還表示要拿作品跟他比一比，看看彼此到100歲時(shí)為中華民族作了多少貢獻(xiàn)。

　　馮驥才說(shuō)，自己沒(méi)有80歲的年齡感，但有時(shí)間的緊迫感，“我今天中午沒(méi)睡覺(jué)，就是被一個(gè)話題觸動(dòng)，想要寫一本叫《非遺學(xué)原理》的小冊(cè)子”。

　　80歲以后的時(shí)間，他一方面要用于非遺學(xué)的學(xué)理研究和學(xué)科建設(shè)，另一方面要留給文學(xué)，因?yàn)槲膶W(xué)仍然是他最重要的事情。他原本就是以作家的立場(chǎng)走向文化遺產(chǎn)保護(hù)，曾用文學(xué)的批評(píng)為文化遺產(chǎn)保護(hù)開路。從事文化遺產(chǎn)保護(hù)之后形成的文化視角，又促使他通過(guò)《俗世奇人》等作品自覺(jué)地書寫天津的文化個(gè)性。

　　馮驥才動(dòng)情地說(shuō)，自己從出生到現(xiàn)在，這80年來(lái)基本上都在天津，所有為天津?qū)懙奈摹⒆龅氖拢汲鲇趯?duì)這座生養(yǎng)他的城市的熱愛。他展示出一張用馮研院播文堂收藏的木活字拼版印制的藏書票，借上面寫的《沽上歌》吐露心聲：“生我養(yǎng)我地，未了不了情。世上千般好，最美是天津。”

　　然而，就像華洋雜處的舊時(shí)天津，一半是老城，一半是租界，馮驥才其實(shí)也有兩套筆墨。他說(shuō)，寫老城生活的這套筆墨已形成獨(dú)特的審美和語(yǔ)感，“但我的文學(xué)還欠著我另一半生活，那就是跟我自己和我所經(jīng)歷的時(shí)代相關(guān)的生活。我要把我屬于這個(gè)時(shí)代的人生命運(yùn)、對(duì)世界的看法、獨(dú)特的感受和審美，用另一套筆墨寫出來(lái)”。

　　中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 胡春艷 來(lái)源：中國(guó)青年報(bào)

　　《中國(guó)青年報(bào)》2022年11月8日第03版