埃塞俄比亞著名學(xué)者、亞的斯亞貝巴大學(xué)和平與安全研究所前所長尤納斯·阿達(dá)耶教授日前接受記者采訪時稱，中共二十大不僅決定中國未來，還影響世界格局，推動構(gòu)建人類命運共同體是中國對世界的巨大貢獻(xiàn)。

　　尤納斯表示，全球治理和全球安全已經(jīng)融為一體。烏克蘭危機與其說是西方打壓俄羅斯，不如說是西方在向所有與其意識形態(tài)不同的國家展示霸權(quán)。埃塞局部地區(qū)也出現(xiàn)了不穩(wěn)定和沖突，沖突是否能徹底解決還是要取決于某些國家，而這些國家正在烏克蘭發(fā)起這場代理人戰(zhàn)爭。這些國家利用金融工具和媒體工具，制造大量的假新聞，煽動當(dāng)?shù)夭煌N族間的仇恨，制造沖突——西方國家還在沿用幾個世紀(jì)前奴隸貿(mào)易的模式來對待非洲。

　　“正是在這樣的國際大背景下，中國共產(chǎn)黨召開了具有里程碑意義的二十大，將為世界發(fā)展提供不同路徑、不同思路和不同的世界觀。”尤納斯說，中國提出的“一帶一路”倡議為世界提供了經(jīng)濟(jì)全球化的新路徑。中國有句俗語，授人以魚不如授人以漁。中國在非洲承建了學(xué)校、公路、鐵路等各種基礎(chǔ)設(shè)施，助力非洲的可持續(xù)發(fā)展，這就是授人以漁。尤納斯相信，中國共產(chǎn)黨將繼續(xù)以卓越的執(zhí)政能力領(lǐng)導(dǎo)中國前進(jìn)，期待中國在全球事務(wù)中發(fā)揮更多的領(lǐng)導(dǎo)作用。

　　當(dāng)談到如何看待中國式現(xiàn)代化時，尤納斯表示，在所有的英語字典里，現(xiàn)代化就意味著西方化，西方對現(xiàn)代化的定義是非常危險的，因為每個國家都有自己獨特的文化。中國的現(xiàn)代化尊重多元化和多樣化，注重環(huán)境保護(hù)、人才培養(yǎng)和民主化建設(shè)，為世界穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn)。他認(rèn)為：“中國式現(xiàn)代化為全球現(xiàn)代化提供了一種開放式發(fā)展的模式，它不會對其他國家說，必須按照我的模式發(fā)展，否則你就會失敗。中國歡迎其他國家學(xué)習(xí)中國經(jīng)驗，也愿意跟其他國家共同發(fā)展。”比如，中國同非洲國家建立的關(guān)系不是基于援助，也不是基于奴隸貿(mào)易思維，而是基于一種合作伙伴理念。因此，中國式現(xiàn)代化是一種尊重人性的現(xiàn)代化，是為全球人民謀福祉的現(xiàn)代化，是為了實現(xiàn)共贏的現(xiàn)代化，這就是中國式現(xiàn)代化吸引人之處。中國式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化最大的區(qū)別在于，中國式現(xiàn)代化尊重人性，尊重不同思想，重視平等，致力于推動構(gòu)建人類命運共同體，不僅僅服務(wù)于某個國家、某個民族，而是服務(wù)于全人類。

　　尤納斯認(rèn)為，推動構(gòu)建人類命運共同體是中國對世界的一個巨大貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了中國文明，展現(xiàn)了中國思想。中國通過保護(hù)環(huán)境、消滅饑餓、保護(hù)不同人種尊嚴(yán)等方式來推動人類社會發(fā)展，而西方則因為膚色血統(tǒng)的不同而剝奪有色人種的權(quán)利。因此，人類命運共同體是服務(wù)世界的理念，是中國在國際政治舞臺能夠發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力的重要原因。中國不干涉埃塞內(nèi)政，而是以合作的姿態(tài)來推動埃塞和平，通過促進(jìn)談判來終止沖突，這才是真正的友邦。相反，西方媒體則煽動民眾情緒，誤導(dǎo)國際輿論，讓沖突愈演愈烈。中國在埃塞開展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)合作，幫助埃塞人民進(jìn)行能力建設(shè)，給予埃塞學(xué)生獎學(xué)金赴華留學(xué)。“可見，中國正身體力行地去實踐這一倡議”。

　　　　（光明日報亞的斯亞貝巴10月26日電）