歲歲重陽，今又重陽。重陽時節，秋葉滿園，菊酒散香，宜佩萸歸鄉，孝親敬老。

　　在兩千多年的綿延演變中，重陽節被賦予了多元的主題和文化內涵、注入了深沉的情感寄托，承載著中華兒女亙古不變的家國情懷。其中一個特別重要的主題在現代文化中被發揚光大，那就是“敬老”。

　　“九”和“久”是諧音，有長壽之意。九九重陽就有長長久久、長壽尊貴的隱喻在里面，重陽節因此被賦予了祈祝老人長壽安康的節日寓意。中國的傳統節日“重陽節”，也是我國傳統的敬老節日。《中華人民共和國老年人權益保障法》規定，“每年農歷九月初九為老年節”。這既是對傳統孝文化的承續，又賦予重陽節關愛老人的新內涵。

　　“孝文化”的起始

　　孝道是中國傳統文化的核心，滲透到了幾千年來中國社會生活的方方面面。在某種意義上，中國文化可謂“孝的文化”。孝在中國文化中的作用之大、地位之高，以至于如果談中國文化而忽視孝，即非于中國文化真有所知。

　　“孝”的觀念，在中國由來已久。在中國的傳說中，舜由一個平民成為帝王就是純由他的孝心所致。4000多年前，一位種地的普通農夫，其生母早逝，后媽性情粗暴、兇狠，同父異母的弟弟蠻橫、無理，但這位農夫始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧。他身上表現出的超常孝心，感動上天。他在山下種田時有大象幫助耕地，有小鳥幫忙除草。這位農夫就是“舜”，他的孝行被列入中國古代二十四孝之首-“孝感動天”。當時的堯帝聽說舜的孝行，將自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給他為妻，并把帝位也“禪讓”給他。

　　歷史上的孝順人物

　　接下來，我們再來一同看看歷史人物的孝順故事～

　　漢文帝劉恒

　　劉恒的母親薄氏是一位猶如孟母的賢德之人，教子有方，劉恒的學識修養大多受其母的影響。劉恒登基為帝后，薄氏臥病三年，劉恒不顧自己帝王的身份，常常目不交睫，衣不解帶，親自侍奉母親。母親所服的湯藥，他總要親口嘗過后，冷熱相宜才放心讓母親服用。作為一個皇帝，按說他只要發一道圣旨，不知有多少太監、宮女前來伺候，但他不，唯有如此，才顯示出他孝的真心。俗語說：“忠臣孝子人人敬，佞黨奸賊留罵名”。劉恒的做法得到了眾多臣子由衷的擁戴，輔佐他開創了“文景之治”的大好局面。后有詩頌曰︰

　　仁孝聞天下，

　　巍巍冠百王。

　　母后三載病，

　　湯藥必先嘗。

　　曾子

　　“父母在，不遠游。”曾子是孔子道業的傳承者，他自己也是一個非常孝順的人。

　　一次，曾子和父親在瓜田除草，他一不小心卻把瓜苗給鋤掉了。父親很生氣，覺得他做事不專心，盛怒之下，就舉起鋤頭打了曾子，沒想到一下子就把他打昏了。曾父在盛怒之下把兒子給打昏了，他也很后悔、很不安。曾子醒來之后，為了讓父親安心，就特意“援琴而歌”。他開始彈琴，表示身體沒事，讓父親不用擔心。

　　后來，這件事傳到孔夫子那里，夫子聽了非常生氣，并對身邊的弟子說：“你們去對曾子說，他以后不是我的學生了，以后不要再見我了。”曾子很老實，即使孔子這樣地對他生氣，甚至都不愿意要他了，他仍然恭恭敬敬地來向老師請教。他說：“老師，我對父親如此恭敬，為什么您還對我不滿意，還說不要我這個學生了呢？”這時孔子就說：“如果你的父親在盛怒之下一下子把你給打死了，你就會陷你的父親于不義。大家都會責怪他，說他把自己的兒子都給打死了。你這樣做就會陷父母于不義之中，這不是真正的孝道。”曾子緊接著問：“那我應該怎么做呢？”孔夫子教他說：“大杖則走，小杖則受。”如果你的父親是拿著像鋤頭這樣很厲害的東西打你，你就趕緊跑，不要在那兒一直承受。如果拿的是像小柳條這些不是很重的東西打你，那你就可以接受。

　　曾子明白了，原來孝敬父母并不是要一味地順從，還要懂得變通，否則就會陷父母于不義之中。

　　花木蘭

　　“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。”

　　木蘭從小練習騎馬，長大后更加精通于騎術，正逢可汗征兵，她的父親的名字也在名冊上，和同村的許多年輕人都在此次出征中。然而她的父親年老多病、不能行軍，木蘭便換上男裝，買了駿馬和馬鞍，替父親出征。

　　“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。”

　　據國家衛健委，預計2035年我國將進入重度老齡化社會。如何讓老人安度晚年，除家庭之外，政府和社會也需要共同努力，醫療改革、有病可醫、營造關愛老人的社會氛圍。

　　尊老敬老還要對老年人的精神生活給予特別的關注。如今越來越多的人到異地甚至異國求學或工作，闔家團聚的機會越來越少，空巢老人的孤獨已成為顯著的社會問題。對于不少老人而言，最盼望的是子女能夠“常回家看看”。

　　九九重陽節，濃濃敬老情。在重陽節之際，讓我們傳承發揚尊老敬老的傳統美德，讓孝文化深入人心，讓天下老人安享幸福祥和的晚年。

　　作者：羅新雨

　　編 輯：單路

　　資料來源：人民網、新華網、光明日報、央視百家