近年來(lái)，陜西人民藝術(shù)劇院從優(yōu)秀文學(xué)作品中開(kāi)掘、激活話劇藝術(shù)資源，先后將陳忠實(shí)的《白鹿原》、路遙的《平凡的世界》和陳彥的《主角》3部獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)搬上話劇舞臺(tái)，引發(fā)業(yè)界和大眾關(guān)注。

　　把優(yōu)秀文學(xué)作品搬上舞臺(tái)是中國(guó)話劇藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。陜西有戲劇和文學(xué)結(jié)合的歷史傳統(tǒng)，有豐厚的本土文學(xué)資源，有文學(xué)和戲劇相交迭的多重藝術(shù)市場(chǎng)，這是陜西人民藝術(shù)劇院能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)質(zhì)文學(xué)內(nèi)涵、優(yōu)質(zhì)舞臺(tái)呈現(xiàn)和優(yōu)質(zhì)藝術(shù)市場(chǎng)相結(jié)合并取得共贏的基礎(chǔ)。近10年來(lái)，陜西人民藝術(shù)劇院從各地邀請(qǐng)編劇、導(dǎo)演，鍥而不舍，精心打磨作品。編劇孟冰為話劇《白鹿原》的創(chuàng)作投入了整整10年，話劇《主角》的編劇曹路生用3年時(shí)間九易其稿。

　　演員濮存昕看完話劇《主角》后說(shuō)：“陜西人民藝術(shù)劇院樹(shù)立了一個(gè)文學(xué)劇院的形象，從文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，建立劇目。”文學(xué)品質(zhì)是戲劇審美的重要構(gòu)成。戲劇與文學(xué)在作品的主題深處匯流，這是兩種藝術(shù)樣式互融的基礎(chǔ)。而文學(xué)和戲劇表現(xiàn)形式、表現(xiàn)場(chǎng)域和欣賞對(duì)象的不同，又給再創(chuàng)作和再傳播拓展了廣闊的新天地。

　　話劇《主角》保留了原作的文學(xué)精神，也創(chuàng)造了獨(dú)特的舞臺(tái)呈現(xiàn)；既尊重原著，又追求不同樣式間跨越性的創(chuàng)新。尊重原著是抓住原著的基本精神，再現(xiàn)原作者和原作主要人物的人生態(tài)度和生命激情，使之與一個(gè)個(gè)演出現(xiàn)場(chǎng)實(shí)現(xiàn)鮮活的呼應(yīng)。

　　該劇創(chuàng)作者將浸潤(rùn)在小說(shuō)中的悲憫情懷，轉(zhuǎn)化為全劇基調(diào)，緊緊抓住原作對(duì)憶秦娥命運(yùn)的描寫(xiě)，集中、突出地進(jìn)行處理。全劇通過(guò)一連串在憶秦娥身上的戲劇沖突，凸顯人物的善良品質(zhì)。開(kāi)掘主人公性格命運(yùn)中的戲劇性、哲理性，構(gòu)成了這個(gè)戲的一大特色。“花環(huán)”與“荊冠”兩個(gè)對(duì)立的藝術(shù)象征符號(hào)在女主角身上交替轉(zhuǎn)換。主人公在這種轉(zhuǎn)換中活出了自己，映照出社會(huì)和人性中蘊(yùn)含的溫暖。全劇最后，她的回鄉(xiāng)演出，可以視為一次“心靈歸家”。此前苦惱的堆積和年深日久的壓抑，轉(zhuǎn)化為命運(yùn)的悲愴和前行的意志。勇往直前的奮斗，構(gòu)成了憶秦娥的命運(yùn)設(shè)定。

　　劇中人物在職業(yè)生活、命運(yùn)跌宕和精神超越三層境界中開(kāi)掘，使“主角”的審美意蘊(yùn)得到深化。從而使一位演員的故事，成為生活中許多人共有的情感和故事，引發(fā)較為廣泛的審美共鳴。

　　悲劇將美好的事物撕碎了給人看，又讓生命在不斷的撕裂中彌合、升華、成熟，讓觀眾看到追求真善美的生命力量。全劇把一個(gè)浸潤(rùn)著悲愴之情、悲劇之美的戲?qū)懙萌绱擞泄饬粒话岩粋€(gè)闡釋“為而不爭(zhēng)”“成而不處”哲理的戲，寫(xiě)得如此有熱度，不容易！

　　《主角》給我印象很深的是舞臺(tái)觀念的求新求變。它沒(méi)有采用傳統(tǒng)的場(chǎng)次隔斷。幾個(gè)關(guān)涉命運(yùn)的大段落，按照主角的人生時(shí)序，以相關(guān)的傳統(tǒng)劇目命名，不但象征著憶秦娥的戲劇生涯，也用劇目暗示了憶秦娥命運(yùn)的苦樂(lè)。而小的情節(jié)板塊則以人物和情節(jié)的流動(dòng)，連帶著環(huán)境和場(chǎng)景不間斷地流轉(zhuǎn)。

　　導(dǎo)演對(duì)舞臺(tái)上人群的戲劇功能作了充分開(kāi)掘。人群組成可流動(dòng)的、有生命的環(huán)境元素，有時(shí)構(gòu)成墻和柱子，形成舞臺(tái)隔斷，完成物理空間的轉(zhuǎn)換和人物心理的視角外化。有時(shí)若風(fēng)與光的變幻，有時(shí)又能發(fā)聲，“說(shuō)”出眾人的反應(yīng)。雖穿插不斷，氣息一直在曲水流觴中貫通。視頻文化培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)代觀眾，能夠接受這種寓實(shí)轉(zhuǎn)換、流態(tài)動(dòng)感的舞臺(tái)表達(dá)。目前，這個(gè)戲劇作品還存在諸多不足，它需要繼續(xù)打磨、日臻成熟。（作者：肖云儒為陜西省文聯(lián)副主席）