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    “四個故宮”建設為中軸線申遺創(chuàng)造有利條件

    發(fā)布時間:2022-06-14 14:55:00來源: 新京報

      故宮博物院研究館員、故宮學研究所副所長王軍:

      “四個故宮”建設為中軸線申遺創(chuàng)造有利條件

      5月25日,《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護條例》通過。位于中軸線核心位置的故宮,近些年來在文化遺產(chǎn)保護、研究和傳播等方面提出了許多創(chuàng)新舉措。

      故宮博物院研究館員、故宮學研究所副所長王軍介紹,自2011年起,故宮博物院開始進行世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測項目的系統(tǒng)建設,去年專門成立了故宮世界遺產(chǎn)監(jiān)測部。談及經(jīng)驗,王軍認為夯實學術基礎為講好故宮故事提供了有力支撐,而這也是文物保護工作中,可首先“復制”的經(jīng)驗。

      王軍還表示,經(jīng)過90多年的建設與探索,2019年故宮博物院正式提出了“四個故宮”的建設體系,包括“平安故宮”“學術故宮”“數(shù)字故宮”“活力故宮”,對故宮博物院的使命與愿景作出明確定位。近年來,“四個故宮”的建設成績有目共睹,這為中軸線申遺創(chuàng)造了有利條件。

      中軸線制度以南北子午線為基準而創(chuàng)立

      新京報:中軸線作為一個環(huán)環(huán)相扣、首尾呼應的整體概念,故宮在其中發(fā)揮著怎樣的特殊作用?

      王軍:在北京中軸線上,故宮居于核心位置,是中軸線建筑群的高潮。古代建都立國,如《周禮》所言,必以辨方正位為首行之事,因為辨方正位方可定時,這關系權力的來源,以及文明的誕生。

      在中國古代農(nóng)耕社會,對時間的測定關系農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、社稷安危,誰告訴了人民時間,誰就會獲得公共權力,此即所謂“為治莫大于明時,明時莫大于觀象”。而公權力的產(chǎn)生、國家形態(tài)的形成,是文明誕生的標志。

      時間的測定須以空間的測定為基礎,南北子午線是測定太陽年周期最重要的觀測軸。古人于此線上立表測影,正午表影最長,時為冬至;表影最短,時為夏至。據(jù)此即可測定一個太陽年周期。所以,以南北子午線為基準而創(chuàng)立的中軸線制度,成為中國古代都城營造的一大傳統(tǒng)。

      2016年,故宮博物院學者應邀承擔北京城市總體規(guī)劃修編的子課題《北京歷史文化名城保護與文化價值研究》,發(fā)現(xiàn)北京日壇與月壇的東西連線(即卯酉線)與中軸線(即子午線)交會于故宮太和殿廣場,意義尤為重大,因為日壇行春分祭日之禮,月壇行秋分祭月之禮,這一條東西卯酉線是測定春分與秋分,進而規(guī)劃二十四節(jié)氣的觀測軸。

      新京報:如何看待中軸線制度在中國古代的價值和意義?

      王軍:子午卯酉時空格局,事關太陽年周期的測定與管理,是催生農(nóng)業(yè)文化與文明的知識基礎。從考古學資料來看,這一制度可溯源至距今八九千年的新石器時代文化。

      而中國農(nóng)業(yè)的發(fā)生是在距今一萬年前,表明彼時先人已初步掌握了時間與空間。可見,故宮雖為中國古代晚期的宮殿群,但其所沿用的宮廷制度極為古老,直通農(nóng)業(yè)文明之原點。故宮屹立于中軸線上的神圣意義,是不言而喻的。

      乾隆皇帝為紫禁城三大殿分別題寫了“建極綏猷”匾(懸于太和殿)、“允執(zhí)厥中”匾(懸于中和殿)、“皇建有極”匾(懸于保和殿),反復強調辨方正位的重要性,意義尤為深遠。我理解,這就是故宮貢獻于中軸線申遺最為重要的歷史文化價值,關涉在地球表面上這一支文化與文明萬年不絕之僅有現(xiàn)象。如果這一條軸線不被視為世界文化遺產(chǎn),那么,還有哪一個遺產(chǎn)般配此種殊榮呢?

      故宮世界遺產(chǎn)監(jiān)測部去年成立

      新京報:今年是中軸線申遺關鍵之年,故宮為申遺做了哪方面的工作和準備?

      王軍:作為世界文化遺產(chǎn),故宮博物院長期以來以世界文化遺產(chǎn)的保護原則推行各項事業(yè),堅持保護第一的文物保護總方針,在許多方面收獲了極為寶貴的經(jīng)驗。

      王旭東院長提出,必須站在中華文明形成與發(fā)展的高度推進故宮的學術研究,為各項事業(yè)的發(fā)展提供學術支撐。《故宮學概論》(鄭欣淼著)、《作為學問的故宮學》(章宏偉著)、《故宮學學科建設初探》(王素著)等論著相繼問世,基于經(jīng)學、史學、匠學的故宮學學術體系建設全面展開。

      同時,故宮博物院推出了開放課題計劃,加強院內外的學術交流,并推出英才計劃,引入社會力量資助“學術故宮”人才隊伍建設。

      近年來,故宮博物院積極為中軸線申遺提供學術支持,相關領域學者承擔了北京市社會科學基金決策咨詢重點項目《元大都齊政樓、萬寧橋與中軸線歷史文化價值研究》,并應北京市文物局之邀,提出《中軸線申遺文本評審意見》(2020年)、《關于中軸線申遺文本故宮部分的意見》(2021年)、《關于開展元大都齊政樓、中心閣、中心臺考古工作的建議》(2022年)等。

      相關領域學者還致力于破解與中軸線相關的重要學術課題,包括元大都中軸線北端建筑分布情況、中國古代時空觀與元明清北京城中軸線制度沿襲等。這些研究,彰顯了北京中軸線的突出普遍價值,得到?jīng)Q策部門及學界同仁的關注。

      新京報:故宮遺產(chǎn)保護的管理經(jīng)驗豐富,近年來具體采取了哪些舉措?

      王軍:為了實現(xiàn)故宮世界遺產(chǎn)的規(guī)范化、科學化管理,自2011年起,故宮博物院開始進行世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測項目的系統(tǒng)建設。

      監(jiān)測團隊確立了以不可移動文物為中心的監(jiān)測框架,將文物建筑、室外陳設、古樹名木等遺產(chǎn)要素和影響要素納入監(jiān)測范疇;相繼建成了環(huán)境質量、白蟻、防雷、室內溫濕度、觀眾動態(tài)、電力、售檢票、室外陳設、熱力和文物建筑等監(jiān)測系統(tǒng);開展了文物建筑基礎信息普查、室外陳設基礎信息采集和保存現(xiàn)狀評估,同時進行了多項典型病害監(jiān)測與防控探索性工作。去年故宮博物院還專門成立了故宮世界遺產(chǎn)監(jiān)測部。

      此外,對傳統(tǒng)匠藝“八大作”,即“瓦、木、石、扎、土、油漆、彩畫、糊”的研究、保護與傳承,也在有序展開。

      新京報記者 馬瑾倩

    (責編: 常邦麗)

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