古 元

　　人民既是歷史的創造者、也是歷史的見證者，既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”。源于人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝繁榮發展的動力所在。

　　在長期的實踐中，美術家們始終堅持以人民為中心的創作導向，深入生活、扎根人民，以充沛的激情、生動的筆觸創作出許多人民群眾喜聞樂見的優秀作品，塑造了眾多展現時代風貌的人民形象。

　　早在延安時期，人民性就是以延安為中心的解放區文藝創作最重要的屬性。革命性、紀實性、宣傳性是延安時期藝術作品的主要特點，美術作品也不例外。這一時期，美術家們用畫筆關注人民疾苦，抵抗侵略，呼吁民族解放。比如古元1943年創作的木刻版畫《減租會》，以筆刀刻寫社會現實，描繪了貧苦農民直起腰板兒與地主進行說理斗爭，要求地主減租減息的情形，宣傳了中國共產黨在抗日戰爭時期實行的減租減息政策。

　　新中國成立后，現實主義美術創作大放光彩，涌現了一大批歌頌時代、歌頌人民的優秀美術作品，如羅工柳的《地道戰》、王霞的《海島姑娘》、方增先的《粒粒皆辛苦》、楊之光的《礦山新兵》等，皆塑造了具有時代風貌的典型人民形象。

　　這一時期，“黃土畫派”創始人劉文西是踐行美術創作“人民性”的典范。劉文西的畫筆下，既有偉大的領袖，也有質樸的農民。在60多年的藝術生涯中，劉文西曾100多次深入陜北寫生，創作出3萬多張速寫畫稿、上百幅反映黃土風情畫作，包括《毛主席與牧羊人》《祖孫四代》《黃土地的主人》等代表作，可謂“畢其功于一生”。劉文西說：“創作是艱辛的，當一個好的畫家更是千辛萬苦的，只有畫家長期融入生活和人民相處以后，才能懂得為什么畫畫、怎樣畫畫。只有把生活和人民放在心里的畫家才能畫出人民歡迎的作品，只有為人民畫出豐厚的優秀作品才能得到人民的理解和歡迎。”

　　改革開放后，美術創作涌動著生命的力量與激情，彰顯出美術家反映社會發展進程、歌頌時代精神的藝術取向。這一時期涌現了一大批百姓喜愛、家喻戶曉的優秀作品，如羅中立依照自己在大巴山的生活體驗而創作的《父親》，詹建俊創作的表現改革開放時代浪潮的《潮》，李世南歌頌勞動者群像的《開采光明的人》，廣廷渤畫筆下展現人民積極投身社會主義現代化建設、甘愿奉獻的《鋼水·汗水》等。

　　堅持以人民為中心的中國美術家，用畫筆定格了中國社會主義建設與改革開放時期的人民形象，用作品禮贊中國共產黨帶領人民篳路藍縷、艱苦奮斗，開辟中國特色社會主義道路，創造人類發展史上奇跡的光輝歷程。

　　進入新時代，如何把握時代主題、以個性的表達、豐富的藝術語言來提煉創作這一時期的“人民形象”，成為美術工作者面臨的新課題。

　　新時代以來，聚焦人民的美術佳作層出不窮，如商亞東2019年創作的油畫《最美太湖水》，表現了參與太湖水污染防治工作的科研人員的工作場面，作品以明亮通透的逆光色彩，塑造了陽光下生動美好的人物形象，畫面既是火熱的勞動場景，也是新時代珍愛自然、保護自然的觀念表達。董卓的油畫《國家的脊梁》以夢幻的藍色背景、沉穩唯美的色調與寫實手法，刻畫了鄧稼先、錢三強、錢學森、黃大年等為國家作出杰出貢獻的科學家群像，以充滿浪漫主義色彩的鴻篇巨制為當代功勛人物造像。李玉旺創作的中國畫《使命》、陳治與武欣合作的中國畫《兒女情長》、馬鋼創作的《草原紅色輕騎兵》、盧志強筆下體現“一帶一路”倡議的《建設中的巴基斯坦瓜達爾港》、馬佳偉展現雄安新區建設的《唱響明天——打造千年雄安》、吳為山的雕塑《袁隆平》、龐茂琨描繪抗疫一線護士的水彩畫《天職》等作品，都是以現實主義精神觀照生活，以浪漫主義情懷藝術地再現新時代各行各業的人民形象。

　　這些作品不僅充滿人文精神與時代氣息，同時也真實記錄、表現了中國人民在中華民族偉大復興征程中的奮斗足跡。美術家用一張張畫卷勾勒新時代的人民形象，體現了美術家的人民立場，表達了他們對人民的崇高敬意。

　　回望歷史，杰出的文藝工作者無不具有深厚的人民情懷，偉大的藝術作品無不具有深刻的人民性。藝術家只有融入人民群眾，從中汲取豐沛的營養，美術創作才能擁有直抵人心的力量，才能具備傳之久遠的生命力。

　　新時代的美術家只有深刻把握民族復興的時代主題，把人生追求、藝術生命同國家前途、民族命運、人民愿望緊密結合起來，堅守人民立場，堅持守正創新，創作出無愧于時代的精品力作，才能不負丹青、不負時代、不負人民。

　　（作者黃華三 李婷婷 單位：中國人民大學藝術學院）